Читаем Средневековые тюрко- и монголоязычные номады и их потомки на Руси, в Российской Империи, странах Запада и Казахстане полностью

{136}. Наталия Аринбасарова https://www.kino-teatr.ru/kino/acter/w/sov/205/foto/95040/

{137}. Наталья Аринбасарова — биография, новости, личная жизнь https://stuki-druki.com/authors/Arinbasarova-Natalja.php

{138}. Начало присоединения Казахстана к Российской империи / Qazaqstan tarihy https://e-history.kz/ru/history-of-kazakhstan/show/9183/

{139}. Нурланулы М. «Традиционная жизнь в степи»: снаряжение кусбеги / Qazaqstan tarihy https://e-history.kz/ru/news/show/6709/

{140}. Об одном списке «Дафтар-и Чингиз-наме» // Средневековые тюрко-татарские государства, Вып. 1. Казань. 2009 http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVIII/1720-1740/Daftar_i_chingiz_name/text1.phtml?id=13830/

{141}. Оксикбаев Е. Тяжелый быт, дистанционное обучение и «кружок туземцев». Как Каныш Сатпаев учился в Томске https://tengrinews.kz/mixnews/tyajelyiy-byit-distantsionnoe-obuchenie-krujok-tuzemtsev-366000/]

{142}. Олжаев А. Как менялась численность казахов со времен Казахского ханства? (Обзор казпрессы) https://365info.kz/2015/02/kak-menyalas-chislennost-kazaxov-so-vremen-kazaxskogo-xanstva-obzor-kazpressy?fbclid=IwAR09X1BjXHCayzSCnvSsKR4ri_iev-kQeqOVl1Qit6JVwW5HBEoNxxgZg-Q

{143}. О плагиате и казахских ценностях https://yvision.kz/post/710876

{144}. Оразбаев А. М. Поселение Чаглинка (Шагалалы). Некоторые формы и типы жилищ // По следам древних культур Казахстана / Ред. М. К. Кадырбаев. — Алма-Ата: Наука, 1970. — С. 129–146

{145}. Остен-Сакен Фабиан Вильгельмович http://www.museum.ru/museum/1812/Persons/Russ/ra_o16.html

{146}. О том, как опозорился Аксак-Тимир, вступив в битву с ханом Токтамышем https://web.archive.org/web/20160331221932/http://www.akiat.ru/index.php?id=47

{147}. О том, как Токтамыш повелел своим биям испытать, кто такой в действительности Кубугыл https://web.archive.org/web/20160331220529/http://www.akiat.ru/index.php?id=40

{148}. Попов А. И. Первое дело при Красном. — М.: Рейтар, 2007. — 103с. https://itexts.net/avtor-andrey-ivanovich-popov/243646-pervoe-delo-pri-krasnom-andrey-popov/read/page-1.html

{149}. По следам Абая: от Каркаралы до Семея https://liter.kz/7117-po-sledam-abaya-ot-karkaraly-do-semeya/

{150}. Потанин Г. Н. Казак-киргизские и алтайские предания, легенды и сказки / Г. Н. Потанин. — Петроград: Типография В. Д. Смирнова, 1917. — 151 с. (Отдельный оттиск из журнала «Живая старина». — 1916. — Год 25-й. — С. 47–198)

{151}. Потомки Кажымукана живут во Франции https://365info.kz/2019/01/potomki-kazhymukana-zhivut-vo-frantsii?

{152}. Правила жизни Миржакипа Дулатова https://esquire.kz/mrzhakp-dulatov/

{153}. Презентация «Ақан Сері» https://kopilkaurokov.ru/literatura/presentacii/priezientatsiia_ak_an_sieri

{154}. Принятие Российского протектората https://elimai.kz/prinyatie-rossijskogo-protektorata.html?ysclid=l3r3i38blw

{155}. Райский друг Пророка сподвижник Уккаша / islam-today Казань https://islam-today.ru/istoria/rajskij_drug_proroka_65018_spodvizhnik_ukkasha/

{156}. Рапорт и. о. сибирского губернатора генерал-майора фон Фрауендорфа Коллегии ин. дел о положении в Среднем жузе и взаимоотношениях казахов с соседними странами и народами. https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVI/1580-1600/Kazach_rus_16_18/241-260/255.htm?ysclid=l3smf3ojka

{157}. Рахимжан Кошкарбаев — Герой Великой Отечественной войны [Текст] // Кабульдинова З. Е. История Астаны: учебное пособие для учащихся общеобразовательных школ. — Астана, 2008. — С. 113–118

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение