Средневековый бестиарий. Что думали наши предки об окружающем их мире

За этим следует пространный перечень из примерно ста семидесяти частей человеческого тела, каждой из которых отведено по странице, описываются его функции, приводится толкование названий. Девятнадцать страниц в завершении повествования о деревьях, мы же добавим немного к нашему ассортименту любопытных сведений:

«Самый главный — большой палец отличается от других большей силой и мощью. Вторым считается указательный, который не только работоспособен, но и выполняет функцию указки.

Третий, безымянный, палец, предназначен для ношения кольца. Он также считается лекарственным, обычно целебная мазь наносится врачами с его помощью. Пятый палец называется aurist, ибо им чешем ухо».

«Мы смеемся над селезенкой, сердимся, если болит желчный пузырь, чувствуем сердечную боль и заботимся о своей печени».

Кстати, автор бестиария знал, что кровь движется, хотя и не ведал о кровообращении, ибо замечает: «Вены называются так потому, что являются тропами для двигающейся крови и руслами для потоков, по которым снабжается все тело и конечности». До открытия Гарвея считалось, что внутри человеческого тела два различных потока крови, которые двигаются туда-сюда по поршневому принципу.

По его мнению, мускулы получили свое имя от мыши, якобы двигаясь под кожей, подобно мыши, перемещающейся под землей. Возможно, будет интересно, что «центром, ответственным за женское распутство, является пупок».

Ниже мы даем полный перевод фрагмента рукописи, который Шекспир называл семью веками человека, хотя в «Физиологе» упоминается только шесть.)

ЧЕЛОВЕК

У человека шесть периодов жизни: младенчество, отрочество, юность, зрелость, возмужание и старость.

В младенчестве малыш растет при свете дня на протяжении семи лет. Отрочество отличается чистотой и невинностью, продолжается до четырнадцати лет.

Третья стадия длится до того, как человек становится производителем, то есть до двадцати восьми лет[202].

Четвертая стадия, зрелость, самая благотворная из всех периодов, завершается к пятидесяти.

Пятая стадия — поздняя зрелость, сопровождается переходом от юности к возрасту немолодому, хотя и не пожилому. Греки называли его presbiter. Иные говорили не presbiter, a geron. Начавшись в пятьдесят лет, завершается к семидесяти.

Шестой период, или старость, не соизмеряется годами. Длится так долго, как поддерживается жизнь, заканчиваясь senectitude. Заключительная стадия пожилого возраста (senectutis), упадок, переходит в sextae aetatis.

Именно в данных шести аспектах философы рассматривают человеческую жизнь, она меняется и ускользает, приводит человека к могиле.

Мы бегло рассмотрели вышеупомянутые категории с их этимологией. В первой стадии человек называется младенцем, инфантом, поскольку не способен говорить и изъясняться (fari). Пока зубы должным образом не расположатся во рту, его выражение во время речи сводится к звукоподражанию.

Невинный мальчик обозначен так благодаря своей чистоте (a puritate), кожа у него гладка, ее еще не касалась бритва. Эфебы (от Феба) — небольшие деликатные существа, которые еще не переступили порог зрелости. Само же слово puer имеет три значения, согласно Исаии: «Все мы рождаемся детьми». Ребенок в возрасте до восемнадцати лет, о котором говорят: «Jam puerile jugum tenera cervice gerebat»[203]. Потом, исполненные покорности или чистоты веры, мы оставляем юность, хотя Господь говорит пророку: «Все они мои дети».

Маленькая девочка (puella) — цыпленочек (pulla), поэтому мы называем найденышей pupilli (куколки), исходя не из ситуации, а ориентируясь на нежный возраст. «Куколки» также известны как те, у кого «нет глаз» (sine oculis), иначе говоря, они лишились родителей, прежде чем получили от них имя, и соответственно называются pupilli, в то время как остальные являются «сиротами».

Сироты — те же самые найденыши, поскольку одно обозначение греческого происхождения, другое — латинского. Именно в Псалтири находим: «сироте Ты помощник» (Пс., 9: 35).

Растущие дети (pubes) определяются по развитию половой зрелости, то есть на основании частных признаков особых частей тела, которые первыми покрываются пушком. Некоторые полагают, что половую зрелость символизируют набухания, начинающиеся на четырнадцатый год, хотя процесс происходит медленно.

Тем не менее очевидно, что признаком способности к воспроизводству потомства является рост того, что происходит во время половой зрелости, теперь готовы вынашивать детей. У Горация: «Laudatur primo jam prole puerpera nato»[204].

Именно им юные матери семейства (матроны) называются puerperae, ибо они плодородны с самого начала своей зрелости, иначе говоря, во время первых родов разрешились мальчиками.

Молодой человек упоминается в этом описании потому, что он или она достаточно взрослые (adultus) для оплодотворения, размножения и вынашивания ребенка.