Средство от бедности

Как действует экзистенциальная поддержка? Парадоксально. Все мы с детства оказываемся расколоты на кусочки. Любая система воспитания неизбежно отвергает в нас все, что неудобно для социума.

В результате социализации изначальное хаотичное феноменологическое поле ребенка оказывается расколото. Одна его видимая часть включает в себя те наши проявления, которые мы привыкли считать собой, своеобразный «доктор Джекил». Вторая наша половина, представляет собой тень. Это наш «мистер Хайд». Это то, что когда-то в нас было не принято, не понято и напугано. Оно не исчезло совсем. Мистер Хайд уходит в тень, унося с собой большую долю наших жизненных сил. Чтобы потом давать о себе знать, всю нашу оставшуюся жизнь. И та и другая наши части совсем не целостны, как изображено на рисунке. Они также состоят из множества кусочков. Все вместе и составляет структуру характера.

Опасен ли «мистер Хайд»? Конечно опасен, так же как электричество, о котором я писал в начале книге. Или как пятилетний малыш в теле и облике взрослого. Полезен ли «мистер Хайд»? Так же как электричество, или малыш – наша «тень» содержит в себе безграничный потенциал.

Отвержение тени бессмысленно. Например, курящий человек может не отождествлять себя со своей курящей ипостасью. Он утверждает, что это «Не Я». И хочет от этого избавиться. Он утверждает, что это не он это делает, а у него есть такая привычка. Какая разница, как это называется. Модель всегда одинаковая: «Я сам хороший и правильный, но во мне есть что-то плохое и неправильное». Старый, добрый и очень надежный миф. Если этот человек победит самого себя и просто бросит курить, наверное, это будет неплохо для его здоровья. Но есть риск, что «мистер Хайд» проявит себя по-другому. Важнее узнать, чего хочет на самом деле его курящая часть и поискать способ дать это себе. Если такое осознание и поиск происходят, то тема курения исчезает. Она перестает быть актуальной, как перестает быть актуальным вопрос: «Как не описаться в постель?»

Люди и без помощи терапевта отвергают свою тень. Но если с помощью терапевта на арену выйдет совсем не осознанное «Не я», то произойдет всего лишь сценарное переключение. Добрый и послушный Джекил сменится злым и непослушным Хайдом. Как в старом анекдоте про психотерапию. Выйдя от терапевта, клиент говорит: «Раньше я стеснялся того, что писаюсь в кровать, теперь я этим горжусь!». Эту метаморфозу люди также проделывают безо всякой терапии. Более того, многие считают, что в результате такой подмены они наладят свою жизнь. Но разве параноидальное состояние приятней суицидального?

Эрик Берн когда-то достаточно ясно изложил сценарную теорию. Он также подметил переключения. Люди периодически меняют основные принципы своей жизни на противоположные. Это происходит из-за неудовлетворенности результатами и проявлениями жизни. Не обнаружив радости в соблюдении социальных правил, люди принимают решения их игнорировать или целенаправленно нарушать. Человек меняет свою жизненную позицию. Основной вопрос человеческой жизни «Я обижен или виноват?! Я должен своей маме, или она мне должна?»

На мой взгляд, смысл терапии и воспитания – в развитии совсем других навыков. В способности отзываться на обратную связь и в добровольном поиске путей сотрудничества. Для того чтобы иметь возможность выбирать что-то – следует иметь что-то, из чего можно выбирать. Простите за тяжеловесный каламбур. Признавая всего клиента, терапевт дает ему возможность принять себя и сориентироваться в себе. Клиент получает возможность выбирать. Давая честную обратную связь, терапевт ориентирует клиента в окружающем мире. Клиент получает возможность обнаружить, как его выбор влияет на окружающих.

Начиная признавать всего себя, человек получает возможность взрослеть заново. Теперь уже экзистенциально. Не путем самоотвержения, а путем поиска путей сотрудничества и развития. Пожалуй, продолжение этого процесса выходит за рамки терапии.

Важно отметить, что под экзистенциальным правом я понимаю саму возможность случиться чему-нибудь. Возможность, которая есть просто по факту своего существования. Если вам так понятнее, употребляйте вместо слова «право» слово «возможность». Я говорю о праве, потому, что системы воспитания подчеркивают: «Даже думать не смей о такой возможности! Не имеешь права!». Но ведь маньяки вырастают как раз из тех, кого в детстве воспитывали быть хорошими! У меня есть друг, которому в детстве запрещали драться. Теперь он дерется каждую неделю. Он выпустил мистера Хайда назло своей маме. Меня в детстве заставляли драться. В результате я этого никогда не делал. Мой мистер Хайд – напротив, очень тихий. Моим способом отстоять свои права – оказалось быть скромным.

Хотим мы или нет, все имеют все права. Все имеют все возможности – и прекрасные и ужасные. Например, некто может совершенно не хотеть распоряжаться чужой жизнью. Но это приходится делать практически каждому. Невозможно быть родителем, или начальником и не распоряжаться жизнью своих детей или подчиненных. В той или иной степени, разумеется. Но ведь степень никогда не известна! Один руководитель отправил подчиненного в соседний город. Подчиненный по дороге погиб в автокатастрофе. Распорядился начальник чужой жизнью? И да и нет. Он воспользовался своими правами, мир своими. Если верить в то, что все решал начальник – самое время от паранои переходить к суициду.

Примерно так и происходит. Сначала человек не верит в какие-нибудь плохие права мира. Ведет себя как законченный параноик. Затем его настигает какая-нибудь неприятность. Мир заставляет такого человека обратить внимания на свои права. Оп! Происходит перемена взглядов. Человек лишает себя прав. Он отказывает себе в возможности ошибаться и учиться. Баста! Допрыгались. Затем он займет суицидальную позицию.

Или напротив. Человек долго соблюдал правила. Лишал себя. Жертвовал. Но ведь рядом совсем по-другому. Я знаю человека, мама которого наложила на себя руки, после того как он ей «разъяснил» все, что она ему должна. И разъяснить он ей смог все это в результате «психотерапии».