Средство от бедности

Как уже можно было догадаться, жизненная позиция человека достаточно принципиально влияет на его финансовое положение. Наша страна имеет многолетнюю историю плохого отношения к богатым. Пословица: «Если ты такой умный, то где твои деньги?» становиться популярной только в последнее время. Я вспоминаю работу с клиенткой, которая не могла понять, отчего она непрерывно «срывается». Как только ее доходы начинали превышать определенный предел, она вела себя иррационально, так, что денег становилась меньше. Во время работы быстро выяснилось, что с увеличением доходов она начинала испытывать чувство вины перед родственниками, прежде всего перед матерью. Она воспринимала себя как своеобразного «предателя своих». Я подозреваю, что классовый конфликт, который так долго и усиленно позиционировался в нашей стране, продолжает жить в умах и сердцах многих бывших советских граждан. Сформулировать его можно следующей фразой «Бедные – хорошие, богатые – плохие». Я не был в Америке, но судя по их фильмам, у них модель обратная. Но может быть, я ошибаюсь. Но, так или иначе, изменение финансового состояния неосуществимо без изменения отношений и без изменений взглядов на жизнь.

По большому счету, вся психотерапия посвящена работе с жизненными позициями. В этой главе я приведу лишь небольшое упражнение, которое позволяет прояснить, что именно не так.

Упражнение для терапии жизненной позиции

Я прошу своего клиента каким-нибудь образом закончить фразу: «Если я начну заботиться о своих доходах, я потеряю (боюсь потерять) ….» Дальше я прошу его, проговори о действительно важных потерях, если таковые существуют.

Фразу можно изменить по усмотрению клиента. Например, можно сказать «Если стану богаче…. Если буду иметь больше денег…» Совершенно неожиданно люди проговаривают странные вещи. Они признаются себе в том, что действительно боятся потерять: друзей, отношения, время, силы, самоуважение, жизнь, свободу, покой и пр. Не все эти потери воображаемы. Изменение отношения к деньгам, согласно идеям этой книги, невозможно без изменения отношения к обязательствам. Даже без учета классовых конфликтов, более уважительно отношение к своим и чужим обязательствам неизбежно приводит к изменению отношений с окружающими. Если вы начнете настаивать на соблюдении обязательств, это многим может не понравиться.

Однако выбор – дарить или не дарить свои силы, время и деньги очень индивидуален. Лично я ориентируюсь на ощущения в спине. Если у меня не болит «загривок», если я не вешаю на шею какой-нибудь хомут, значит, все в порядке, мои отношения с партнером (партнерами) гармоничные, даже если я «трачу» силы, время, энергию. Может быть, работает какой-нибудь эквивалент, не финансовый. Что делать с этими открытиями, это уже вопрос второй, можно самому пересмотреть свою позицию. Можно обратиться к терапевту. Но выбор, чем рисковать – остается за каждым.

Наверное, в конце этой главы стоит написать о мудрости.

Есть люди, которые замечают и ценят только потери – их жизнь наполнена разочарованиями. Есть люди, которые замечают только приобретения – они, как правило, стремятся к большему риску и крах застает их врасплох.

Мудрый знает, что при любом его выборе существуют потери и приобретения.

Глава 5. Капитал

5.1. Капиталисты и капитал

Как же капиталисты? Как же злобные эксплуататоры наемного труда? Как же враги рабочего класса и всего прогрессивного человечества?

Капиталисты разные. Среди них есть люди, которые придерживаются всех выше названных моделей. Есть действительно злобные эксплуататоры. Но кто сейчас хочет работать на злобного эксплуататора?