Срок годности

РЕВОЛЮЦИЯ

– Зачем человеку рассуждать на бумаге, плодить многословие в затылок неисчислимой армии плодящих тысячи лет? Беспроигрышный ответ – для спасения духа. Он основной, но неполный, не законченно честный. Вряд ли спасет дух замысливший писать: «Итак, о религии. Я атеист!». Странные люди, «им дана свобода мысли, так нет, подавай им свободу слова».[84]

Тщеславие? Ваша версия ортодоксальна, следовательно, исчерпана, лишена маневра. Подобное толкование не представляет для меня интерес. Тщеславие лишь «тонкий и отвратительный вид духовной гордости»,[85] прописавшийся в человеке изобличить припрятанное ничтожество. Нечто сходное окрыляет славолюбие. Рассмотрите всадников бесконечной жизни, тех, кто не рассчитывает обрести бессмертие. Они словоохотливы до удушья, густо измазаны ожиданием чужой похвалы. Их надежды в утренней газете.

Человек, рассуждающий на письме, думает о бессмертии непрестанно, ради него живет, приближает, либо отдаляет смерть. Протяжные мысли преследует страх не дотянуть до объема зерна песка, превратиться в персть. Страх исчезнуть подгоняет руку атеиста писать о религии, Монтеня «скуки ради», графомана роман. У них разное мыслительное тело, талант, обстоятельства, итог. Да все у них разное, кроме великой силы страха оказаться после смерти вне земного списка. Их вера в жизнь за гробом не надежна. Они – сума, набитая огрызками убеждений.

А тело бредет по дороге,
Шагая сквозь тысячи бед,
И горе его, и тревоги
Бегут, как собаки, вослед.

[86]

Я пехотинец той же когорты. Мне страшно вообразить себя забытым. Ваше появление в палате паралитика – страховка. Пролезу через вашу писанину, на то крепкий расчет.

И не думал шутить. Узнать чем обернется нам не дано.

Соврал. Приз достанется автору эпилога.