Сталин и евреи

Бунд отвергал индивидуальный террор, но после погромов 1903 г. организовал отряды самообороны. В результате его влияние среди рабочих быстро возросло. В 1905 г. он насчитывал в России 35 тыс. членов, а Социал-демократическая рабочая партия — только 8, 4 тыс. Органы Бунда, например «Дер векер» и «Фольксцейтунг», некоторое время нелегально печатались за границей¹⁰.

Бунд был важным и уважаемым членом Социалистического Интернационала. Из рядов бундовцев в некоторых странах, например в США и Польше (где он до 1940-х гг. существовал в качестве самостоятельной нелегальной партии), вышли руководители рабочего движения.

На протяжении своей почти столетней истории Бунд боролся за интересы еврейских рабочих, за национальную и культурную автономию евреев и пропагандировал светский, демократический социализм. Идеологи, в частности Коссовский и Медем, сформулировали доктрину «пребывания здесь», резко противоречившую сионистской идее собственного государства в Палестине. Воинственное противостояние с сионистами оставалось до Второй мировой войны центральной составной частью идеологии и практики Бунда. Для содействия еврейской культуре и литературе, развития языка еврейских масс была основана сеть школ и организаций, где культивировался идиш.

Гимн Бунда

«Клятва», самая знаменитая боевая песня еврейских рабочих в Восточной и Центральной Европе, была написана к 5-й годовщине основания Бунда знаменитым еврейским поэтом, автором пьесы «Диб-бук» С. Ан-ским (Соломоном Раппапортом, 1863–1920). Мелодию написал Г. Бек, основавший в Лондоне еврейские рабочие хоры и руководивший ими.

Песня стала гимном еврейского пролетариата, она звучала по всему миру во время собраний, забастовок и демонстраций; еврейские революционеры пели ее во время уличных боев в Лодзи и Белостоке, в других местах Российской империи, а также в ссылке".

Клятва

Братья и сестры, рабочий и раб,
Все, кто унижен, бесправен и слаб,
Крепите единство, вставайте смелей
Под знамя протеста, что крови красней,
Мы жизнью и смертью клянемся своей.

Слушай, земля, слушай, звезда,
Наша присяга верна и тверда,
Гневом и болью, верой и кровью
Клянемся! Клянемся! Клянемся!

Клянемся бороться за волю и право
С прислужниками тирании кровавой,
Клянемся мы свергнуть порочную власть
Иль смертью героев в сражении пасть.

Слушай, земля, слушай, звезда,
Наша присяга верна и тверда,
Гневом и болью, верой и кровью
Клянемся! Клянемся! Клянемся!

Клянемся враждой трудового народа
К убийцам, душителям нашей свободы:
Капиталистов, царя и господ
Сила рабочего класса сметет.

Слушай, земля, слушай, звезда,
Наша присяга верна и тверда,
Гневом и болью, верой и кровью
Клянемся! Клянемся! Клянемся!

Клянемся, что мы привилегий не ищем,
Не будет богатых — не будет и нищих.
За братство и равенство ринемся в бой —
Гонители наши истлеют золой.

Слушай, земля, слушай, звезда,
Наша присяга верна и тверда,
Гневом и болью, верой и кровью
Клянемся! Клянемся! Клянемся!

Клянемся быть верными Бунду всецело —
Союзу рабочих за правое дело.
Взвилось наше знамя над миром, как солнце,
Мы жизнью и смертью своею клянемся.

Слушай, земля, слушай, звезда,
Наша присяга верна и тверда,
Гневом и болью, верой и кровью
Клянемся! Клянемся! Клянемся![7]

Бунд и основание РСДРП

Евреи входили в число активистов российской социал-демократии. Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП) была основана в Минске в 1898 г. Этот город был избран потому, что там уже существовала сильная бундовская организация, располагавшая нелегальной типографией. Четверо из девяти делегатов первого съезда (Эдельман, Кац, Кремер и Мутник) были евреями, Эдельман и Кремер входили в число трех членов первого Центрального комитета. Почти все делегаты вскоре после основания партии были арестованы охранкой.