Сталин и евреи

Поначалу среди руководящих представителей еврейских организаций не было консенсуса относительно необходимой реакции. Некоторые хотели ответить на дискриминацию советских евреев только средствами тихой дипломатии, так сказать, за закрытыми дверями. Другие, в их числе, например, Даниэль Мейер, министр многих французских правительств, созвали в 1960 г. в Париже международную конференцию Всемирного еврейского конгресса, на которой обсуждалось положение евреев в странах Восточного блока. Крупные еврейские организации в США приняли к сведению масштабы новых преследований евреев только после Шестидневной войны, но в западном мире возникали многочисленные инициативные группы. Они очень эффективно боролись за интересы советских евреев, организовывали многочисленные конгрессы, единственной темой которых было тяжелое положение советских евреев, и с помощью своих публикаций обращали внимание всей мировой общественности на судьбу отказников. Одни только евреи Южной Флориды, организовавшие многочисленные международные мероприятия, опубликовали до 1988 г. 15 книге сотнями жизнеописаний отказников. Барбара Штерн в Канаде издала трехтомный сборник документов о них на английском и французском языках³⁹. Отказниками называли евреев, которые напрасно ходатайствовали о выезде из СССР.

В феврале 1971 г. в Брюсселе собрались 830 делегатов из 38 стран, а параллельное мероприятие состоялось в Нью-Йорке. Обе конференции вызвали широкий отклик и за пределами еврейских кругов. На втором брюссельском заседании в феврале 1976 г. 1 320 делегатов призвали Советский Союз соблюдать международные соглашения, в частности Хельсинкский акт, признать право евреев на выезд, покончить с антисемитской травлей и не ограничивать права евреев на образование, культуру и религиозную деятельность. «Брюссельский манифест» заканчивается словами: «Мы не успокоимся, пока евреи Советского Союза не получат возможности свободно решать свою собственную судьбу Отпусти народ мой!»⁴⁰

Члены инициативных групп поддерживали постоянную, большей частью телефонную, связь с некоторыми «подшефными» в Советском Союзе. Это было эффективной защитой от внезапного ареста и исчезновения в Гулаге. 30 апреля 1972 г., когда в США отмечали «День солидарности с советскими евреями», в 100 городах состоялись мероприятия, в которых участвовали многочисленные сенаторы, губернаторы штатов и мэры. Миллион американцев подписали петицию, адресованную руководству Советского Союза. В то же время родственники советских евреев и те, кто им симпатизировал, организовали голодовки и демонстрации в Лондоне, Риме, Стокгольме и Берне.

В октябре 1977 г. в Белграде собрались делегаты из 35 государств, а на заседании в Мадриде в ноябре 1980 г. депутаты из 34 государств снова пригвоздили Советское правительство к позорному столбу за нарушение Хельсинкских соглашений.

В западном мире в названных мероприятиях участвовали и многочисленные неевреи, в то время как в ФРГ. за интересы советских евреев боролись только почти неимущий Союз еврейских студентов и отдельные люди, например кинопродюсер из Берлина Артур Браунер. Центральный совет евреев Германии никогда не участвовал в кампаниях в поддержку советских евреев.

Еврейское национальное и эмиграционное движение в Советском Союзе

Многолетняя дискриминация и кампании травли, уничтожение национальной культуры советских евреев и убийство их духовных лидеров не смогли разрушить их национальное сознание. Напротив, многие обращались в иудаизм, хотели изучать годами подавлявшийся иврит, знакомиться с собственной культурой и историей, строить общинную жизнь и устанавливать контакты с евреями всего мира.

В 1960-е гг. в Советском Союзе сформировалось еврейское диссидентское движение, частично сионистской ориентации. Оно боролось за право евреев жить в этой стране в качестве признанной национальности с собственной культурой, историей, языком и традицией, религиозной или светской. В 1966 г. милиция насильственно разогнала в Риге мирную демонстрацию некольких тысяч евреев, состоявшуюся по поводу концерта израильских артистов. В октябре 1967 г. на праздник Симхат Тора перед Московской синагогой собрались 20 тыс. евреев, чтобы выразить мирный протест против официальной политики.

Еще важнее для большинства советских евреев было добиться права на свободный выезд в Израиль. В августе 1969 г. главы восьми семейств из Грузии направили в Комитет по правам человека ООН письмо, в котором выражали желание получить право на выезд в Израиль⁴¹. Так началась новая алия.

Во многих городах и регионах сформировались группы еврейских активистов, поддерживавшие друг друга в неравной борьбе против властей. Анатолий Щаранский и Юлий Эделыитейн, руководители еврейских диссидентов, входили в число основателей советского Комитета по соблюдению Хельсинкских соглашений, другие евреи также участвовали в акциях групп по защите прав человека.