Сталин и евреи

Наряду с левыми партиями на сцену выступили новые еврейские светские и религиозные группировки: «Нецах Исраэль» («Еврейский национальный союз»), «Мазорес вегерус» («Традиция и свобода»), «Ахдус Исроэль» («Согласие Израиля»), «Адас Исроэль» («Единство Израиля») и антисионистекая ортодоксальная партия «Агудас Исроэль». «Еврейская народная группа», основанная М.Винавером, выступала за более активную культурную работу общин, а также преподавание идиш и иврита во вновь создаваемых еврейских школах.

Возникли многочисленные сионистские школьные, студенческие и молодежные организации, например, «Ге-Хавер», «Гистадрут», «Кадима», «Дрор» и «Маккаби».

С учетом новой ситуации евреи России планировали объединение союзов и общин в представительную руководящую организацию. Первый шаг в этом направлении предприняли сцрнисты, созвавшие 24 мая 1917 г. в Петрограде VII Всероссийский сионистский конгресс. Д-р Эхиель Членов, руководивший конгрессом, зачитал 55 делегатам и 1500 гостям, представлявшим J40 тыс. сионистов из 680 городов России, приветственные послания министра иностранных дел Временного правительства М. Терещенко и председателя Исполкома Советов рабочих и солдатских депутатов Н. Чхеидзе.

16 июля 1917 г. в Петрограде открылся Всероссийский еврейский съезд, который должен был избрать официальное представительство евреев России. По четыре делегата представляли евреев из 13 городов с более чем 500-тысячным еврейским населением — Бердичева, Бобруйска, Харькова, Гомеля, Екатеринослава, Елизаветграда, Киева, Кременчуга, Минска, Москвы, Одессы, Петрограда и Витебска.

В августе 1917 г. Временное правительство организовало в Москве Государственное совещание, на котором был подготовлен созыв Учредительного собрания. Еврейские партии послали на совещание одного социалиста и одного несоциалиста — Рафаила Абрамовича (Бунд/меньшевики) и Оскара Грузенберга (юрист и правозащитник). Оба от имени русских евреев призвали к защите российского Отечества от немецких империалистов и оккупантов. Их речи были полностью воспроизведены на идиш в «Ди арбетер штиме» — органе Бунда и на русском языке в «Еврейской неделе». В ходе выборов в Учредительное собрание еврейские партии выдвинули общий список. Еврейские депутаты образовали собственную фракцию, которая должна была руководствоваться решениями Всероссийского еврейского съезда.

Съезд, запланированный на конец 1917 г., не состоялся, так как после Октябрьского переворота большевики запретили большинство еврейских организаций. После заключения Брестского мира почти все еврейские центры оказались на территории, оккупированной немцами. 24 марта 1918 г. конституировался Временный еврейский национальный совет, в президиум которого входили виднейшие представители русских евреев — Ш. Айзенштадт, М.Алейников, С. Дубнов и Г. Слиозберг. В конце июня 1918 г. в Москве была созвана конференция представителей еврейских религиозных общин Для избрания по крайней мере руководства общин, хотя Украина уже откололась, а другие территории были недосягаемы. Среди 149 делегатов из 40 общин сионисты, представленные 62 посланниками, образовывали сильнейшую фракцию, Бунд был представлен только 21 делегатом.

^{Сионистская конференция в Западной Сибири. 1917 г.}

И эта организация была запрещена и распущена 19 июня 1919 г. распоряжением наркома по делам национальностей И. В. Сталина. Так было покончено с организованным еврейским сообществом в Советской России.

После избрания городских Советов многие евреи участвовали в муниципальной политической деятельности. В Киеве в июле 1917 г. все левые еврейские партии объединились в «Социалистический блок», сионисты и ортодоксы — в «Демократический блок». Вместе они завоевали 15 мест в городском Совете, меньшевик А. Гинзбург-Наумов стал заместителем городского головы. В Минске 102 члена городского Совета, в том числе 28 евреев, избрали своим председателем бундовца Р. Вайнштейна. В Екатеринославе городским головой стал меньшевик И. Полонский. В Москве большинством в городском Совете обладали эсеры.

Евреи на независимой Украине 1917–1920 гг.

Украина вошла в историю как арена жесточайших преследований евреев в годы революции, хотя правительство предоставило евреям полные национальные права, которые были немыслимы как при царях, так и при большевиках. Еще парадоксальней оказался тот факт, что многие погромщики совершали убийства от имени украинского правительства, хотя и не по его поручению.

После Февральской революции Украина управлялась органом, название которого — «Рада» — было аналогично русскому слову «Совет». В Раде работали прежде всего представители украинских националистических сил, которые не могли легально организоваться при царизме. После освобождения национальный подъем украинцев и евреев как наций, угнетавшихся при царизме, происходил поначалу параллельно.