Читаем Сталин и заговор генералов полностью

В.Орлов, один из источников представлений о политических и военных вождях Советской России в русском белом зарубежье, оставил следующую характеристику Буденного:

«Семен Буденный, сын украинского епископа, сбежал из духовной семинарии после того, как прибил гвоздями к полу галоши учителя латинского языка, был отправлен на конный завод, поступил на службу в Изюмский гусарский полк и через три месяца получил повышение, став заместителем старшины. Учился в офицерской школе, в составе Нижегородского драгунского полка был направлен в Тифлис, попал на фронт, после революции дезертировал, был призван в формировавшуюся Красную кавалерию, произвел благоприятное впечатление на Троцкого и через шесть месяцев стал командиром полка. Прорвал линию ф{юнта Добровольческой армии под Орлом и к началу польского наступления командовал армейским корпусом. Был приверженцем строгой дисциплины и окружил себя офицерами императорской кавалерии»1.

Как видно из цитированного фрагмента, сведения о личности и происхождении Буденного были довольно смутные и часто весьма приблизительные. Однако сложившееся позднее представление о нем, как о части «двуединого тела Буденный — Ворошилов», не отражает реалий 20-х годов. В равной мере и отношения Буденного с партийно-политическими вождями Троцким и Сталиным, как и с Ворошиловым, были неоднозначными и не столь простыми, как это воспринималось в позднейшей советской политической «агиографии».

Политическая репутация Буденного вызывала в первой половине (да и позднее) 20-х годов у партийного руководства серьезную озабоченность и опасения. «Буденный... слишком крестьянин, чересчур популярен и весьма хитер, — писал К.Ворошилов в феврале 1923 г. И.Сталину. — Зарубежная белая пресса очень часто пишет о Буденном в минорных тонах не без задней мысли. Внутренняя контрреволюция тоже очень уповает на будущее, в этом будущем, в представлении наших врагов, Буденный должен сыграть роль какого-то спасителя (крестьянского вождя), возглавляющего «народное» движение... Если действительно произошло бы когда-нибудь серьезное столкновение... интересов между пролетариатом и крестьянством, Буденный оказался бы с последним»674 675.

Ворошилов приводил в доказательство обоснованности своих опасений характерный пример. «Наши милые товарищи (в центре), не отдавая себе отчета, чересчур уж много кричат о Буденном, «буденновской» армии, «буденновцах» и прочем, что ни в какой мере не отвечает ни партийным, ни общереволюционным задачам, — писал Ворошилов. —' Сегодня комиссар 1-й Конной т. Тер сообщил мне случай из жизни эскадрона при штарме 1-й Конной. На вопрос молодому красноармейцу, за что он будет драться, последний ответил: «За Буденного»676.

Буденный являлся подлинно народным героем. Рядовые солдаты видели этого военачальника непосредственно на поле сражения, они могли 'оценить его храбрость, мужество. При этом даже не обязательно данный военачальник должен был побеждать. Он должен был подобно простым солдатам уметь рисковать собственной жизнью, проливать свою кровь. Он должен быть таким же, как и они. Лучше их в этих проявлениях. Они признавали в нем своего «вожака», если он сильнее их, храбрее их, самоотверженнее их. Это та категория командиров, которым в силу должностного положения приходилось непосредственно руководить, командовать солдатами в бою. Это отделенные, взводные, ротные, батальонные, полковые командиры. В специфических обстоятельствах Гражданской войны и благодаря особенностям «революционных армий» — это даже командиры бригад и часто даже командиры дивизий. Это командиры, решавшие во главе своих солдат тактические задачи низшего и среднего уровня. Особенно это характерно было для кавалерийских частей.

С.Буденного, как и В.Чапаева, Г.Котовского, В.Примакова, Г.Гая и др., красноармейцы часто видели во главе, на виду, на поле сражения. «Буденный — наш братишка!» — эти слова известной песни-марша точно отражали отношение красноармейцев к такого рода командирам. Вряд ли можно представить себе Буденного в качестве участника «офицерской заговорщической организации», однако в ситуации социальной или политической смуты он, пользовавшийся широкой популярностью среди казачества, в солдатской массе, особенно в кавалерии, будучи оппозиционно настроенным, несомненно, вместе со своими соратниками, со своей Конной армией мог служить прекрасным социально-политическим фоном для «военных заговорщиков».

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное