Сталин и заговор генералов

ТРОЦКИЙ: Интересное сравнение, но для Тухачевского вполне объяснимое, он же увлекается игрой на скрипке, а в Кронштадте первая скрипка принадлежала ему. Передайте Михаилу Николаевичу, мое поздравление и разрешение убыть к прежнему месту службы.

КАМЕНЕВ: Будет исполнено, Лев Давидович...¹

Вышеотмеченные психокультурные свойства Тухачевского, равно как и серия не лишенных своеобразной поэтичности его статей о «революции извне» и «коммунистическом империализме», признанным идеологом коих ои считался, были насыщены и предопределены специфической духовной атмосферой, окутывавшей Тухачевского с рождения.

«Вольтерьянский» настрой — «если бога нет, то его надо выдумать» — усвоенный и унаследованный М. Тухачевским от отца^{272 273 274}, родственные связи семейства с французами (Делоне) и итальянцами (Липранди)'¹, свободное владение французским языком создавали весьма характерный культурный фон. В семействе Тухачевских господствовал дух творческого многообразия, интеллектуальной разбросанности и в то же время изящного эстетизма, даже богемности, живым воплощением каковых были отец и бабушка²⁷⁵. Все это позволило генералу К. Шпальке отметить в М.Тухачевском спустя десятилетия бросавшиеся в глаза, особенно, как вспоминал генерал, на фоне «неотесанных пролетарских коллег его», прекрасные специальные знания и светские манеры^{276 277}, производившие впечатление на немецкий и французский (аристократический по преимуществу) генералитет. И, как весьма выразительно резюмировал свою характеристику Тухачевского генерал Шпальке, «всем своим типом он больше соответствовал идеалу элегантного и остроумного офицера французского генерального штаба»²⁷⁶.

Предания о «латинских предках», подкрепленные художественно-поэтической ориентацией, во многом благодаря родственным и дружеским отношениям семейства с И. Тургеневым, Л. Толстым, А. Фетом, Киреевскими¹ были «оплодотворены» всепроникающим воздействием музыкального гения А. Скрябина. Он был лично близок семейству через их бабушку, друзей композитора Л. Сабанеева и Н. Жиляева — активных пропагандистов, знатоков его музыки и музыкальных воспитателей братьев Тухачевских^{278 279 280}. «Музыка — вторая моя страсть после военного дела», — часто повторял Тухачевский'¹. Возможно, на подсознательном уровне именно скрябинская музыкальная апо-калиптика, преображая «демона войны», овладевшего М. Тухачевским, рождала и первую его страсть.

«Для меня война — все! Или погибнуть, или отличиться, сделать себе карьеру, достигнуть сразу того, что в мирное время невозможно! Вы пришли сюда за идею помощи России. Я — чтобы выдвинуться, достичь той цели, которую себе наметил. В войне мое будущее, моя карьера, моя цель жизни!», — откровенничал гвардии подпоручик Тухачевский осенью 1914 г.²⁸¹. Полемизируя с однополчанином, капитаном князем Ф. Касаткиным-Ростовским, подпоручик М. Тухачевский обозначил свой идеал. «Помните ландскнехтов? — с увлечением рассуждал он. — Дрались они, где и когда возможно, за,тех, кто их нанимает, и, главное, не для каких-то высоких идей, которые вами руководят, а для себя, чтобы взять от войны все, что она может дать! Для меня это главное!»¹. Так в сознании Тухачевского действовала еще одна поведенческая ориентация — «ландскнехт», «наемник». Однако эта поведенческая ориентация все-таки была производной от «комплекса Смердякова». Другим его как бы «оборотным» проявлением и поведенческим ориентиром был повышенный интерес к родословной по отцу.

...Специфическое социальное окружение, особенно в л.-г. Семеновском полку, уязвляло самолюбие бедного, без связей подпоручика Тухачевского, к тому же «худородного» по матери, и это ощущение собственной «незаконнорожденности», естественно, могло компенсироваться повышенным вниманием к родословной по отцу, аристократической асоциальностью и обостренным честолюбием. Все это отражалось на его поведении и на его отношениях с окружавшими. По свидетельству лиц, знавших М. Тухачевского еще в гимназические годы в Пензе, «заносчивый, необщительный, холодный, пренебрежительный Тухачевский держался от всех «на дистанции», не смешиваясь с массой товарищей. У него был лишь свой «дворянский кружок», где велись разговоры о родословных древах, древности родов, гербах и геральдике»¹.