Сталин или русские. Русский вопрос в сталинском СССР

Кстати, о чеченцах. Возможно, именно чеченский народ, депортированный генсеком и не забывший этого, уберегает и убережет нас от возвеличивания Сталина на федеральном уровне. Сталинистам неприятно оттого, что надо считаться с чеченцами, мне же – оттого, что русские помнят свою историю не так хорошо, как нерусские. А считаться с коренными народами России часто необходимо в русских же интересах – вопрос в том, насколько считаться. Без внутренней дипломатии нашему государству не обойтись, и представитель федеральной власти не может говорить во всеуслышание обо всем. В свою очередь оппозиционная кампания «Хватит кормить Кавказ!», поставив важный вопрос о размерах дотирования северокавказских республик, зачем-то вооружилась этим недопустимым лозунгом. Вряд ли все ее участники пойдут воевать с исламским терроризмом, который обязательно поднимется на независимом от России Северном Кавказе, у нас под боком, – поднимется при поддержке наших заклятых заокеанских друзей.

Формулу русской национальной политики вывел Иван Солоневич в книге «Народная монархия»: «…То основное свойство русской государственности, которое и определило ее судьбу, начиная от Новгорода и кончая Петербургом. Это свойство я бы назвал так: уменье уживаться с людьми… Как и все в этом мире, – ограничена и русская уживчивость. Граница проходит по другому термину, который я определил бы как «не замай»: уживчивость, но с некоторой оговоркой. При нарушении этой оговорки происходит ряд очень неприятных вещей – вроде русских войск в Казани, в Бахчисарае, в Варшаве, в Париже и даже в Берлине. Русскую государственность создали два принципа: а) уживчивость и б) «не замай». Если бы не было первого – мы не могли бы создать империи. Если бы не было второго, то на месте этой империи возник бы чей-нибудь протекторат…» (выделено у автора. – С. Р.).

Большие надежды на возрождение в России национально ориентированного подхода дает нам возвращение Крыма. Стало ясно, что наши соотечественники – это русские люди, где бы они ни проживали, и что Россия там, где компактно живут и преобладают русские. Словом, они и есть Россия. Ясно и то, что вхождение в состав РФ, например, Таджикистана не вызвало бы в нашем народе эйфории, а зачастую даже и понимания.

Пускай сталинисты (и не сталинисты), мечтающие о восстановлении страны в границах СССР, подсчитают, сколько будет стоить нам содержание бывших советских республик – с учетом возросшей численности их населения. Пусть поразмышляют и о том, как управлять из Москвы единой армией, состоящей преимущественно из мусульман. А там, глядишь, и доберутся до осторожной мысли, что в нашей стране имеет значение русская численность – как абсолютная, так и удельная.

Часто слышим: важно помнить, что не только русские живут в России.

Согласен, важно.

Еще и Россия живет в русских.

Лето 2016 – осень 2017,

Третий Рим

P. S. Автор благодарит за консультации Кирилла Александрова, Сергея Нехамкина, Владимира Кузнечевского, Валерия Соловья, Сергея Храмова.

Избранная библиография

Мартин Т. Империя «положительной деятельности». Нации и национализм в СССР, 1923–1939. М.: РОССПЭН, 2011.

Кузнечевский В. Сталин и «русский вопрос» в политической истории Советского Союза. 1931–1953 гг. М.: Центрполиграф, 2016.

Кузнечевский В. Сталинская коллективизация – ошибка ценою в миллионы жизней. М.: РИСИ, 2015.

Кузнечевский В. «Ленинградское дело»: наивная попытка создать этнически чистое русское правительство была утоплена в крови. М.: РИСИ, 2013.

Александров К. «Вторая гражданская»: история борьбы крестьянства против коллективизации. Видеолекция 30.03.2016. https:// www.youtube.com/watch?v=rMrY5g4FSO0.

Соловей Т., Соловей В. Несостоявшаяся революция: Исторические смыслы русского национализма. М.: Феория, 2009.

Солженицын А. Двести лет вместе. Часть II. М.: Русский путь, 2002.

Советские нации и национальная политика в 1920—1950-е годы. М.: РОССПЭН, 2014.

Медведев Р. К суду истории. О Сталине и сталинизме // Медведев Ж., Медведев Р. Избранные произведения: В 4 т. Т. 1. М.: Права человека, 2002.

Шкаровский М. Русская православная церковь при Сталине и Хрущеве. М.: Крутицкое патриаршее подворье, Общество любителей церковной истории, 1999.

Арзамаскин Ю. Тайны советской репатриации. М.: Вече, 2015.

Храмов А. Катехизис национал-демократа. М.: Скименъ, 2011.

Рыбас С. Московские против питерских. «Ленинградское дело» Сталина. М.: ЭКСМО, 2013.

Хоскинг Д. Правители и жертвы. Русские в Советском Союзе. М: Новое литературное обозрение, 2012.

Бранденбергер Д. Национал-большевизм. Сталинская массовая культура и формирование русского национального самосознания (1931–1956). СПб.: ДНК, 2009.