12
Автором истории с письмами является Д. Сулиашвили, участник лейпцигской группы большевиков13
м
15
16
17
Там же. С. 89-130, 160-172. Знал ли Ленин в то время, что Сталин являлся автором статей, точно не известно. Первая статья была напечатана от имени Кавказского союзного комитета, а вторая первоначально появилась без подписи. Ее Сталин начал несколько необычно, настаивая на своем авторстве. Он, в частности, писал: «Я должен еще заметить вот что: автором брошюры «Коротко о партийных разногласиях» многие считают Союзный комитет, а не отдельное лицо. Я должен заявить, что автором этой брошюры являюсь я. Союзному комитету принадлежит только редакция ее* (Там же. Т. I. С. 160). Очевидно, в момент написания он намеревался статью подписать.18
19
20
21
22
Там же. Т. 6. С. 172.23
24
Там же. Т. I. С. 79- Заявление содержится в составленном Сталиным в январе 1905 г. воззвании к рабочим Кавказа.25
Там же. Т. 5- С. 71. Эта фраза появилась в наброске плана брошюры о политической стратегии и тактике.26
Там же. Т. 6. С. 46. --0:.27
28
29
30
Основываясь иа кавказских источниках, Анна Аллилуева писала, что называть себя Кобой (по-турецки «неустрашимый») Джугашвили начал после организации уличной демонстрации батумских рабочих в 1902 г. (Воспоминания. М., 1946, с. 110). Эту версию повторяет Исаак Дейчер в кн.: ЗшПп: А РоНИса! Вю§гарЬу. 1М.У., 1966. Р. 46. Однако это не соответствует действительности. Заявление Ире-машвили о том, что Джугашвили еще в семинарии был Кобой, подтверждается другими свидетельствамив
31
Подпись «Сталин* впервые появилась под статьей, опубликованной в «Социал-демократе» в 1913 г. Но он, по-видимому, взял этот псевдоним ранее, поскольку в 1910 г. некоторые его статьи имели подпись «К. С.» и «К. Ст.»32
Там же. Т. 6. С. 5 3-33
Там же. Т. I. С. 56.34
Там же. Т. 6. С. 53, 54,55.35
Это часто случается в психологическом процессе идентификации. Джугашвили хотел походить на человека, которым восхищался и с которым себя отождествлял. Согласно 3- Фрейду, разработавшему данную концепцию, «идентификация стремится к сформированию своего «я» по образцу другого человека, который берется за «идеал» (Психология масс и анализ человеческого «я». М., 1925. С. 49). Невит Сэнфорд пишет, что идентификация в отличие от сознательного подражания есть процесс более или менее бессознательный. «Возможно, — говорит он, — наиболее существенным является то, что идентификация стремится к тождеству, другими словами, субъект старается вести себя точно так же, как и объект» (ТЬе Эупагтсб оГ ЫеппПсаЦоп // <'Рьус1ю1о§оса1 Неу1егч». 1955. N0 2. Р. 100).36
37
38
Там же. Т. 2. С. 30, 31 ■ Статья появилась в марте 1907 г. в грузинской газете «Дро».39
Относительно концепции психосоциального отождествления см..