Сталин: как это было? Феномен XX века

В конце концов можно ведь всю эту проблему с ролью еврейского этноса в иноэтнической для них среде трактовать и так: русские (в более широком контексте — славяне) в веках своего существования и развития доказали, что они в массе своей успешно для самих себя и эффективно для дела умеют хозяйствовать на принадлежащей им земле (в селах и в городах в равной степени). Но при этом, опять же в массе своей, не проявляют интереса к торговле, управлению культурой и вообще к труду управленческого характера в абстрактном для русского человека восприятии.

Но без управления-то обществу в любой его сфере жизнедеятельности существовать невозможно. Кто-то ведь должен заниматься этим профессионально. И вот тогда естественным образом совершается общественный договор: коренное население страны — русские — добровольно уступают эти сферы жизнедеятельности общества иному этносу (нации) — евреям. Как бы приглашают евреев для обслуживания своей жизни, как бы говорят: мы будем варить сталь и выращивать хлеб, а вы обеспечивайте смазку между различными частями общественного организма гражданского общества и управляйте теми сферами, к отправлению которых у нас никакого интереса не наблюдается. Евреи с удовольствием на этот общественный договор идут.

Но тут вступает в силу другая закономерность, чисто российская: чем управляю, тем и живу. Русский токарь на тульском оружейном заводе тащит домой детали стрелкового оружия и собирает у себя в сарае самовар из ворованных оружейных деталей, а еврей — деньги из торговли, социальный и политический статус из идеологической и пропагандистской деятельности и т.д.

Похоже, что Сталин именно так и воспринимал взаимоотношения наций в российском обществе и государстве. Именно так оценивал по большому счету присутствие евреев в управленческой сфере. Но когда он видел, что количество евреев в сферах управления начинает зашкаливать за разумные, с его точки зрения, пределы, он принимал решение по искусственному снижению их, евреев, доли (именно доли) в том или ином государственном органе или организации.

Но когда после войны физическое здоровье Сталина стало разрушаться (инфаркты и инсульты), логика его селекционного национального поведения стала принимать чудовищные гротескные формы («дело врачей», «борьба с космополитизмом»).

В аннотации книги Костырченко «Тайная политика Сталина: власть и антисемитизм», написанной самим автором, центральной выступает такая строка: Антисемитизм сопровождал всю политическую жизнь Сталина и был «одним из инструментов осуществления тоталитарного сталинского режима». Вывод по меньшей мере более чем спорный, а по большой мере — просто неверен. Как мне представляется, автор ошибается. На мой взгляд, после почти 40-летнего изучения сталинской эпохи и личности самого Сталина со Сталиным все было и много сложнее, и много проще.

Говорить, что Сталин боролся только с евреями, — неправильно. Генсек боролся с любой политической силой, которую он в тот или иной исторический момент считал угрозой для своей личной власти. В1929— 1932-м он в ходе инициированной им коллективизации уничтожил русское крестьянство. В 1935—1936 годах — старую большевистскую партийную (ленинскую) гвардию. В 1937—1939 годах массово уничтожал командиров РККА. В 1949—1952 годах с таким же размахом генсек уничтожал русские руководящие кадры во всех сферах. Он целенаправленно уничтожал любую силу, которая, как он считал, угрожает его личной власти.

ГЛАВА 9. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ. СТАЛИН: ЧТО ЭТО БЫЛО?…

Даже боги не в состоянии былое сделать небылым.

Пословица античных времен

Через много десятилетий после ухода Сталина из жизни становится окончательно ясно, что его воздействие на российское и мировое развитие не ограничивается только второй половиной XX века, а простирается, со всеми плюсами и минусами, и на век двадцать первый. Пришло, по-видимому, время посмотреть, что представлял собой Сталин не только как личность, но и как феномен. А поскольку главной заслугой Сталина остается его руководство Советским Союзом во время немецко-фашистского нашествия в 1941—1945 годах, то целесообразно с этой темы и начать.

СТАЛИН И ВОЙНА

В моих дневниках за апрель 2006 года хранится запись с фонограммы беседы с Л.B. Шебаршиным. Разговор шел о войне. Леонид Владимирович всегда, и однозначно высоко, оценивал роль Сталина в нашей Победе над гитлеровской Германией. Более того, он считал, что если бы к моменту начала войны Сталин не создал те политическую систему и политический режим, какие СССР имел к 1941 году, мы бы не смогли победить гитлеровскую Германию. «Скажу больше, — произнес мой собеседник. — Вот говорят, что был Сталин злодей, который и холодную войну создал. Сталин, конечно, злодей, спору нет и оправданий ему нет. Но он после войны был вынужден работать на будущий кризис, на будущую войну. А иначе нас просто раздавили бы».