Сталин. От Фихте к Берия

Итак, сталинизм — частный случай истории европейского Модерна на его периферии, индустриализма, мировой конкуренции колониальных империй и великих держав на территории бывшей Российской империи, в результате которой четыре империи (Германская, Австро-Венгерская, Османская и Российская) в 1917–1918 гг. погибли, а две из них сумели восстановиться на короткое время (Германия Третьего Рейха и СССР). России / СССР здесь угрожало превращение в часть колониального мира и «расходного материала» для «мировой коммунистической революции», концептуально сформулированной в Англии и Германии на опыте германских земель и Британской империи. Следование в русле «мировой революции» в качестве его политического или экономического субъекта неизбежно делало Россию / СССР объектом международной конкуренции в преддверии Второй мировой войны. Фактический отказ СССР от проекта «мировой революции», её инструментализация в интересах международного обеспечения строительства СССР в качестве великой державы стало фактором превращения авантюристической партийной революционно-утопической коммунистической диктатуры в общенациональную диктатуру во всеоружии европейского индустриализма, полицейского государства и биополитики. Именно эта страна победила в 1945 году в тотальной войне — и называла её так, не дожидаясь историографический разъяснений: «Тотальная война, навязанная… германским разбойничьим империализмом, привела к тотальному крушению кровавого агрессора»[802].

Историческая семантика «Отечественной войны»: между общенациональным и этническим/партийным (1812–1914–1918–1941)

Не имамы бо здъ пребывающаго града, но грядущаго взыскуемъ

Евр. 13, 14

Апостолы и вообще первые христиане посредством своей веры в небесное царство уже при жизни совершенно поднялись над землёй и настолько отказались от её дел, государства, земного Отечества и нации, что больше даже и не обращали внимания на них. (…) Народ и Отечество как носитель и залог земной вечности и как то самое, что здесь может быть вечным, находятся намного выше государства…

И. Г. Фихте. Речи к немецкой нации (1808)[803]

Коммунистов упрекают, будто они хотят отменить отечество, национальность. Рабочие не имеют отечества. У них нельзя отнять то, чего у них нет.

Карл Маркс, Фридрих Энгельс. Манифест коммунистической партии (1848)

Историческая политика прежде истории

Какой смысл для России открывало в последние 200 лет понятие «Отечественной войны» и к какому смыслу апеллировала центральная власть, не всегда успешно предлагая обществу дать имя «Отечественной войны», от каких привходящих исторических обстоятельств зависело сохранение этого имени в государственной пропаганде и национальной памяти? Теперь многие из этих вопросов отходят на второй план. А в центре общественного внимания — исторический ревизионизм в интересах этнократии и национализма, противоестественно связанных с риторическим космополитизмом.