«Сталинизм»: правда о Сталине и миф о Кобе

И только в 1966 году Моссовет принял решение о восстановлении арки на новом месте, в 1968 году она была восстановлена.

Был разрушен и другой храм-памятник. Это Церковь Христа Спасителя в память Гефсиманского борения и святителя Николая Чудотворца (или храм Спаса на Водах). Он был построен в 1910–1911‐м гг. на Английской набережной в память моряков, погибших в Цусимском сражении.

В память о подвиге моряков на фронтоне храма было начертано: “Больше сея любви никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя”.

По стенам верхнего храма собора славянской вязью были начертаны названия: эскадренных броненосцев “Петропавловск”, “Ослябя”, “Наварин”; крейсеров “Дмитрий Донской” и “Паллада”; миноносцев “Стерегущий”, “Грозный” и “Громкий”; транспортов “Камчатка” и “Иртыш” и всех остальных судов Первой и Второй Тихоокеанских эскадр, а также Владивостокского отряда крейсеров — всего 91‐го корабля. Под каждым из названий кораблей были указаны эскадры, куда они входили, и даты боёв, в которых принимали участие, с числом погибших (всего 8269 человек). Перечислялись они поимённо, с указанием воинских званий и занимаемых должностей. Их имена отливались на медных досках, закреплённых в стенах. На досках были перечислены и те, кто, оставив свои корабли, ушли на сухопутный фронт и погибли на батареях Порт-Артура, и те, кто скончался от ран в Японии. Крытой галереей храм соединялся с башней, где располагался морской музей, и звонницей, связанной, в свою очередь, галереей с домом причта.

Храм был снесён в 1933 году.

Во многих книгах можно прочитать легенду, которую преподносят как факт, что, мол, Каганович показал Сталину проект реконструкции Красной площади. Он убрал макет Исторического музея, ГУМа и взял рукой макет собора Василия Блаженного. Но тут Сталин зло сказал: “Поставь на место, собака!” И вывод: Сталин — православный патриот. Но, по логике, Сталин должен был немедленно снять “собаку” с должности. Почему не снял? У мифотворцев нет ответа. Ибо всё было с точностью до наоборот.

Был такой архитектор и реставратор Пётр Дмитриевич Барановский (1892–1984 гг.). Именно он перед сносом Казанского собора на Красной площади сделал его замеры и, благодаря этому, его ученики восстановили собор в 1993 г. Но угроза исчезновения нависла и над Покровским собором. П. Барановский вступил в схватку за храм, он довольно резко поговорил с Л. Кагановичем, а когда этот разговор не дал результатов, отправил не менее резкую телеграмму Сталину. Так, благодаря Барановскому, храм не разрушили, но такая активная деятельность стоила личной трагедии. Архитектора обвинили в антисоветской деятельности и сослали в сибирские лагеря, где он и пробыл три года. После освобождения в 1936 году П. Барановский работал в структурах государственной охраны памятников, был одним из основателей Всероссийского общества охраны памятников искусства и культуры (ВООПИК) (1965 г.). Так что если бы не он, то не было бы у нас Храма Василия Блаженного.

После разрушения Храма Христа Спасителя были снесены ещё 426 памятников истории и культуры, в том числе Сухарева башня и Красные ворота, которые были построены, как считается, по указу Петра I в 1709 году в честь Победы под Полтавой.

Особо хотел бы сказать о Сухаревой башне. Башня была построена по проекту М. Чоглокова в 1692–1695‐м гг., окончательно достроена в 1701 году. В ней размещались “Нептуново общество” и “Навигацкая школа”. Название башня получила в честь Лаврентия Сухарева, чей стрелецкий полк охранял Сретенские ворота. В 1689 году (якобы) во время стрелецкого бунта полк Сухарева встал на защиту Петра I. В благодарность царь приказал построить на месте старых ворот новые, каменные, с часами.

И вот наступил Октябрь 1917 года… Да, большевики сносили церкви, синагоги и мечети — но это можно объяснить идеологическими приоритетами. Но башня не была церковным сооружением — напротив, это был чисто светский объект. Так почему же её снесли?

Ответ может быть только один: снос не-церковных памятников старой Москвы, под предлогом расширения улиц, носил целенаправленный характер и имел целью разрушение исторической памяти народа. То, что это так, говорят письма Сталина и Кагановича о сносе башни.

Итак, 17 августа 1933 года газета “Рабочая Москва” опубликовала объявление “Снос Сухаревой башни”, в которой говорилось, что через два дня, 19 августа, строительные организации приступят к сносу башни и к 1 октября очистят Сухаревскую площадь.

28 августа художник И. Грабарь, академики архитектуры И. Фомин и И. Жолтовский направили И. Сталину письмо, в которому указывали на ошибочность принятого решения. Они утверждали, что их мнение разделяется “научной и художественной советской общественностью, независимо от направлений, убеждений и вкусов”: “Мы решительно возражаем против уничтожения высокоталантливого произведения искусства, равносильного уничтожению картины Рафаэля. В данном случае дело идёт не о сломке одиозного памятника эпохи феодализма, а о гибели творческой мысли великого мастера”.