Сталинские репрессии. «Черные мифы» и факты

Звучащие сегодня обвинения в адрес Сталина и сталинской политики не ограничиваются исключительно репрессиями карательных органов. В значительном числе публикаций можно встретить утверждения вроде «уничтожил российское крестьянство, которое не просто кормило страну, а было фундаментом общества, носителем традиций и культуры». Речь, естественно, о коллективизации сельского хозяйства.

Говорить о проблеме коллективизации в целом на фактическом материале непросто: очень многие документы, факты, исторические реалии разными общественными группами будут элементарно восприниматься по-разному, вплоть до диаметрально противоположной оценки в зависимости от идеологической заданности.

В данной работе я изложу свой взгляд на проблему, причем не стану ограничиваться временным интервалом 30-х годов. По моему глубокому убеждению, корни проблем, приведших в 1930-м к сплошной коллективизации сельского хозяйства, лежат в значительно более ранней истории развития нашего государства. Эти проблемы и тенденции их разрешения я и попытаюсь проследить на большом временном интервале, чтобы пояснить свое виденье проблемы коллективизации.

Напомню неоспоримую истину – основным вопросом, который поднимала Русская революция, был земельный. Именно аграрное перенаселение создавало ту ситуацию, которую Ленин еще в 1913 году характеризовал как «низы не хотят, а верхи не могут». Аграрный вопрос толкал Россию на путь революции, и именно его разрешение – тем или иным способом – должно было стать завершением революции, это важный аспект, который нужно запомнить. И именно вокруг аграрного вопроса шли непрерывные бои между партиями и внутри партий, в том числе и между лидерами большевиков.

На бытовом уровне аграрный вопрос выражался в безземелии – невозможности для растущей крестьянской массы прокормиться с катастрофически малых наделов, выделенных земледельцам после отмены Крепостного права. Решением этой проблемы на доктринальном уровне занимались все российские партии – и левые, и правые.

Буржуазная кадетская партия, тесно связанная с крупными землевладельцами, предлагала наделить крестьян землей за счет государственных, удельных и монастырских земель при сохранении помещичьего землевладения. Впрочем, кадеты не исключали частичной распродажи крупных имений по «справедливой» – не рыночной, а назначенной государством цене.

Наследники народников эсеры, «крестьянская» партия, выступали за «социализацию» земли, запрет на куплю-продажу земельных участков, за устранение наемного труда на селе и распределение земли между крестьянами по числу работников, способных ее обрабатывать, либо «по едокам» хозяйства.

Именно эта программа, построенная на анализе крестьянских наказов, была реализована большевиками в октябре 1917 года во втором декрете Советской власти – «Декрете о земле». В ответ на обвинения со стороны эсеров в краже их программы Ленин резонно замечал, что эсеры несколько месяцев были у власти в составе Временного правительства, но отчего-то не предприняли для реализации ее положений никаких усилий.

При этом, говоря о программе эсеров, которая легла в основу «Декрета о земле», Ленин неоднократно подчеркивал, что крестьянский наказ не отражал большевистских требований по аграрному вопросу. Но, поскольку в нем была выражена воля трудового крестьянства, большевики приняли его: «Мы, – говорил Ленин, – открыто сказали в нашем декрете от 26 октября 1917 года, что мы берем в основу крестьянский наказ о земле. Мы открыто сказали, что он не отвечает нашим взглядам, что это не есть коммунизм, но мы не навязывали крестьянству того, что не соответствовало его взглядам, а соответствовало лишь нашей программе».

Аграрная программа большевиков подразумевала не раздачу земли крестьянам, а – в программе минимум, рассчитанной на буржуазную революцию, – «свободное развитие классовой борьбы в деревне», то есть перенесение в деревню капиталистических отношений. В перспективе это вело к расслоению крестьянства на собственников и деревенский безземельный пролетариат, появлению новых форм сельскохозяйственного производства, аналогичных фабричным – крупных, построенных на капиталистических принципах хозяйств с наемной рабочей силой.