Сталинский разбор кино

По этому слезливому творению под крылышком Мединского и Рогозина оттоптались уже все. Говорить там не о чем, рассказ о настоящем подвиге в очередной раз подменили антисоветской бесталанной агиткой. Да ещё и с мракобесным религиозным замесом.

Поэтому давайте не про исторические ляпы картины поговорим. И не про Родину, которую авторы фильма превратили в идиотские диалоги киношной Зои. "За что ты воюешь? За булочку ржаную, за трамвайчик". Бредятина редкостная! Поговорим мы откуда вообще все узнали про подвиг комсомольцев-диверсантов. Заодно и Клима Жукова чуток поправим.

Для непонимающих объясняю – история про Зою Космодемьянскую – это пропаганда. В самом лучшем своём изводе. На буржуазном западе без затей такую историю просто бы выдумали. Ну а что такого – враг под Москвой и вот образ девушки-комсомолки, зверски замучанной фашистами. Это пострашнее будет стихотворения Симонова:

"Сколько раз увидишь его, столько раз его и убей!"

Например, в милитаристской Японии когда солдатики массово стали бегать с боевых постов немедленно расчехлили старые сказки. Байки про героических самураев, легендарные сабли-катаны и прочий божественный ветер родом из 1941 года! Исключительно пропаганда для поднятия боевого духа. Только Советская пропаганда была не такой!

Когда в сорок третьем из шахты на освобождённом Донбассе достали тела ребят из Молодой Гвардии, журналист Фадеев немедленно написал статью "Бессмертие" в Правду. А потом и роман издал всем известный. Тут выдумки не было, всё правда. Ровна та же история с Зоей Космодемьянской.

Когда в Петрищево вошли наши войска, история про замучанную комсомолку сразу дошла до военных корреспондентов. И опять же, придумывать ничего на надо. Пётр Лидов, корреспондент Правды за месяц это Петрищево исползал вдоль и поперёк. Десятки интервью с очевидцами ради одной заметки. Это позднее история Зои обрастёт множеством подробностей, рассказов и баек.

Даже документальная книга её матери написана гораздо позднее, да и свидетельницей тех событий она не была. Впрочем, книгу матери киноделы явно тоже не читали. Они вообще с великолепным презрением выбрали на роль этой трагической женщины исполнительницу проститутки из фильма "Брат Два".

Поэтому самый достоверный источник о подвиге Зои – две статьи военкора Лидова в Правде, по горячим следам. Первая вышла через два месяца после гибели комсомолки. Очень странно, что создатели кинокартины эти статьи почитать поленились. Правда – она же не секретная, вот же архивы лежат, руку протяни. Или что гораздо хуже – читали, но очень хорошо понимали, заказчики картины такое снимать не дадут? Потому что реальная Зоя жила и сражалась совсем не за те глупости, о которых нам сей блокбастер повествует.

Итак, газета "Правда" от 27 января 1942 года. Статья "Таня", да-да именно Таня, так Зоя назвалась на допросе и на момент подготовки статьи никто ещё не знал ни её настоящего имени, ни фамилии. Вот как пишет военкор, я бы это прямо целиков эпиграфом в картину включил:

"То было в дни наибольшей опасности для Москвы. Дачные места за Голицыном и Сходней стали местами боёв. Москва отбирала добровольцев-смельчаков и посылала их через фронт для помощи партизанским отрядам с их борьбе с противником в тылу."

Есть и описание погибшей Зои со слов местных жителей. Когда её схватили фашисты, сперва подумали, что это парень. И только в избе, когда сняли шапку, стало понятно кто перед ними. Сравните описание и современный киношный образ пухлощёкой бабищи с рыбьими глазами.

"Только тут разглядели, что это девушка, совсем юная, высокая, стройная с большими тёмными глазами и темными, стрижеными, зачёсанными наверх волосами."

Есть описание как стегали Зою ремнями, хозяева избы из сеней насчитали более двухсот ударов. Но девушка стойко держалась и только твердила "нет, не скажу". После повели в избу Василия Кулика, в одной сорочке, босиком по снегу. Старик Кулик хотел было напоить девушку, но его грубо оттолкнул конвоир – "Тоже палок хочешь?".

А дальше описано как потешались над связанной Зоей фашисты. Как жгли ей лицо спичками, избивали, как разодрали ей спину пилой. Потом снова выгнали на улицу и заставили ходить босой по снегу, пока сами конвоиры не продрогли на морозе. Так её выводили на мороз всю ночь, каждые полчаса.

Подробно описана и последняя сцена Зои, как фотографировал её на макаронных ящиках один из фашистов своим Кодаком. Кстати, любопытная деталь – откуда у фашистов американский фотоаппарат? Может стоило вот эти детальки в новом кино подчёркивать? Помните, как в "Свадьбе в Малиновке" – отличный фонарь, от наших покровителей, из Британии?

Разумеется, точной речи Зои нигде не сохранилось. Военкор Лидов записал её со слов согнанных на площадь колхозников. Что характерно, по сети ходит совершенно другая, сильно отредактированная версия. Даже Клим Жуков в своём обзоре попался на эту удочку. Я бы как раз опирался именно на версию Лидова, она ближе всего к описываемым событиям и воспоминания очевидцев самые свежие. Всё, что было после – пересказы. Вот как говорила настоящая Зоя: