Читаем Сталинский разбор кино полностью

"Эй, товарищи! Чего смотрите невесело? Будьте смелее, боритесь, бейте немцев, жгите, травите! Мне не страшно умирать, товарищи. Это – счастье умереть за свой народ!"

Слышите, господа киноделы, за свой народ ей умирать не страшно. Не за булочку ржаную, не за трамвайчик. За народ. Кто забыл – напомню, Зоя – комсомолка. Мы ещё вторую статью про это почитаем. И ещё сказала Зоя, каждое слово как камень:

"Вы меня сейчас повесите, но я не одна. Нас двести миллионов, всех не перевешаете. Вам отомстят за меня. Солдаты! Пока не поздно, сдавайтесь в плен, всё равно Победа будет за нами!"

Любопытный факт, в сетевых версиях речи почему-то миллионов не двести, а сто семьдесят. Даже Клим Жуков укорил киноделов как это они ошиблись. А ведь, пожалуй, единственный случай когда киноделы не соврали это – про двести миллионов. В фильме сорок четвёртого года "Зоя" точно так же в речи звучат слова из "Правды" – про двести миллионов.

И последние слова Зои тоже в интернете переврали, слова о Сталине из неё аккуратно подрезаны. Правда, в новом фильме прозвучало что-то такое. Но так прозвучало, что невольно просятся на язык слова про Бандеру – Сталин придёт, порядок наведёт. Тьфу, одним словом. В Правде последние слова Зои переданы так:

"Прощайте, товарищи! Боритесь, не бойтесь! С нами Сталин! Сталин придёт!"

А вот и вторая статья в Правде от 18 февраля 1941 года. Называется "Кто была Таня". Комсомолкой она была, настоящая Советская девчонка, такая же как двести миллионов её сограждан. Статья начинается сообщением, что девушка награждена званием Героя Советского Союза, посмертно. Вот как пишет Лидов:

"Это – Зоя Анатольевна Космодемьянская, ученица десятого класса школы двести один Октябрьского района города Москвы. Ей было восемнадцать. Жила с матерью и братом Шуриком близ Тимирязевского парка."

А теперь бахнем некоторую сенсацию. В один голос журналист Невзоров и бывший психиатр-карикатурист Бильжо нам сообщают, будто бы девушка была несколько не в себе. То ли последствия менингита, то ли шизофрения. Бильжо врёт, что даже её карточку из дурдома видел. Мол и не подвиг это вовсе, дурочка не понимала что творит, вот и несла всякую чушь перед виселицей.

В доказательство приводятся слова матери Зои, что в десятом классе Зоя поругалась с ребятами и немного замкнулась в себе. Так вот я нашёл откуда растут корни этой байки. Действительно, поругалась – только повод более чем достойный! Зоя не просто комсомолка, военкор пишет, что она была комсомольским организатором класса.

Девушка позвала ребят-комсомольцев заняться великим почином, учить в свободное время малограмотных москвичей, домохозяек, а таких в те годы было ещё немало. Школьники сначала взялись за дело, но быстро выяснилось, что дело непростое. Нужно далеко ходить на окраины Москвы, да и народ ещё нужно убедить учиться. Преодолеть инерцию очень непросто. Ребята остыли и дело забросили. Вот тогда Зоя крепко обиделась на одноклассников – как может комсомолец изменить данному слову? Явная шизофрения же, правда, господин Бильжо?

Военкор Лидов копал добросовестно, добрался до девичьих дневников Зои. Вот, что писала эта школьница в дневнике, сначала слова Маяковского:

"Быть коммунистом – значит дерзать, думать, хотеть, сметь!"

А потом и слова Гёте. Обратите внимание, идёт жесточайшая Война с Германией. Едва-едва остановили фашистов на ближних подступах к Москве. И ничего, журналист не боится приводить стихи немецкого поэта. Может потому, что воевали мы не с немецким народом, а с гитлеровским империализмом, как товарищ Сталин говорил? Ну к этому мы ещё вернёмся, когда про Евгена Баженова вспомним. Вот слова Гёте из дневника Зои:

Ах, если бы латы и шлем мне достать,

Я стала б Отчизну свою защищать…

Уж враг отступает пред нашим полком,

Какое блаженство быть храбрым бойцом!

Есть в материале Лидова и настоящее журналистское расследование. В статье он пишет, в нашими солдатами был схвачен унтер-офицер Карл Бейерлейн, который участвовал в истязаниях девушки. На допросе фашист написал следующее:

Маленькая героиня Вашего народа осталась тверда. Она не знала, что такое предательство. Она посинела от мороза, раны её кровоточили, но она не сказала ничего!

Что характерно, военкор не приводит ни одной фразы, ни одного намёка на какие-то религиозные мотивы. Иначе и быть не могло, Зоя – комсомолка, юная коммунистка. Главной своей задачей она видела как раз просвещение тёмных людей, борьбу с мракобесием, "пережитками капитализма и религиозными предрассудками". Это я Вам прямо из Устава комсомола читаю.

Зато современное кино насквозь пронизано крайне неумными отсылками к Библии. А чтобы сомнений не оставалось, заканчивается фильм слезливой песенкой про поход к "Голгофе русской" и про "изорванную в клочья плащаницу". Знаете, кто автор сего религиозного мракобесия? Глава нашего Роскосмоса, Дмитрий Рогозин. Внезапно, да? Вот он вполне уверенно наш Советский космос уже привёл к натуральной "Голгофе русской". Осталось только гвозди в ракетные ступени вбить!

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Люди на Луне
Люди на Луне

На фоне технологий XXI века полет человека на Луну в середине прошлого столетия нашим современникам нередко кажется неправдоподобным и вызывает множество вопросов. На главные из них – о лунных подделках, о техническом оснащении полетов, о состоянии астронавтов – ответы в этой книге. Автором движет не стремление убедить нас в том, что программа Apollo – свершившийся факт, а огромное желание поделиться тщательно проверенными новыми фактами, неизвестными изображениями и интересными деталями о полетах человека на Луну. Разнообразие и увлекательность информации в книге не оставит равнодушным ни одного читателя. Был ли туалет на космическом корабле? Как связаны влажные салфетки и космическая радиация? На сколько метров можно подпрыгнуть на Луне? Почему в наши дни люди не летают на Луну? Что входит в новую программу Artemis и почему она важна для президентских выборов в США? Какие технологии и знания полувековой давности помогут человеку вернуться на Луну? Если вы готовы к этой невероятной лунной экспедиции, тогда: «Пять, четыре, три, два, один… Пуск!»

Виталий Егоров (Zelenyikot) , Виталий Юрьевич Егоров

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Научно-популярная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука