Правда, статистическое изучение общих черт может нам давать
Доказательства единства, вытекающие из корреляции измерений в общей популяции, мы назовем доказательствами
Но есть много примеров, когда по
Элиза Дулитл, как мы видели, была неинтегрированной в своих манерах речи и поведения до степени абсурда, но была хорошо интегрированной в своей любви к профессору Хиггинсу. Зная этот факт, мы видим, что ее несогласованным речи и поведению недостает соответствия, но они полностью конгруэнтны. Мы выводим из этого глубинную генотипическую диспозицию.
Выше мы описали случай профессора
Возьмем случай тринадцатилетней девочки, приведенной на консультацию из-за злоупотребления косметикой. Эта привычка противоречила ее прилежности. Ее учительница чувствовала, что тут «что-то не так». Видимое расщепление в личности девочки легко объяснялось. Она была сильно увлечена своей учительницей, которая сама была прилежной и обладала ярким естественным цветом лица. Юная девочка была полностью конгруэнтна в своем стремлении быть похожей на свою любимую учительницу.
Легче быть «объективным» при исследовании соответствия показателей, чем при исследовании конгруэнтности. Для статистических исследований соответствия предписаны стандартные действия, а для обнаружения конгруэнтности мы часто вынуждены давать клиническую интерпретацию, справедливость которой доказать труднее. Вероятно, по этой причине исследователи в области личности склонны не замечать генотипические диспозиции в индивидуальной жизни, которые помогают разрешить видимые противоречия в личном поведении. Однако мы признаем, что нелегко с определенностью установить наши интуитивные диагнозы конгруэнтности. Часто мы можем ошибаться. Не можем мы утверждать и того, что, если бы мы знали коренные конгруэнтности, все бы в личности оказалось совместимым со всем остальным. Следующее утверждение заходит слишком далеко: «Единство личности может быть прослежено в каждый момент жизни. В характере нет ничего противоречивого. Если известный нам человек кажется неконгруэнтным себе, это только указывает на неадекватность и поверхностность наших предыдущих наблюдений» [586] .
В конце концов, единство личности – это только дело