Становление профессионального потенциала педагога в процессе подготовки

гносеологический компонент – обусловливает методологическую, интеллектуальную, исследовательскую культуры;

гуманистический компонент – обусловливает нравственную, гуманитарную, духовную культуры;

коммуникативный компонент – обусловливает культуру общения, речевую, рефлексивную культуры;

образовательный компонент – обусловливает – дидактическую, методическую, экологическую, экономическую, физическую, эстетическую культуры;

нормативный компонент – обусловливает правовую, управленческую культуры;

информационный компонент – обусловливает диагностическую, инновационную, компьютерную культуры [391].

Ядром профессиональной культуры человека, обеспечивающим ее целостность, является субъектность. Субъектность – мера свободы, гуманности, духовности, жизнетворчества. Она задает основу самоопределения в мире профессиональной культуры, самореализации в нем. Человек ближайшего будущего будет поставлен перед необходимостью выбора профессионального социума культуры, в котором он и станет осуществлять профессиональное самоопределение. Быть субъектом, по мнению А.В. Брушлинского, это важнейшее из всех человеческих качеств [88]. Это значит быть творцом собственной истории, вершителем своего жизненного пути, инициировать и изначально осуществлять практическую деятельность, общение, поведение, познание, созерцание и другие виды специфической человеческой активности и добиваться необходимых результатов. Целостность, единство, интегральность субъекта выступает основанием системности для всех психических качеств человека, часто весьма противоречивых и трудносовместимых, и проявляется в целостности его деятельности.

Отличительные особенности субъекта профессиональной деятельности:

способность к организации целостного контура профессиональной деятельности;

способность к структурированию профессиональной деятельности;

свободное владение всеми особенностями профессиональной деятельности;

умение отделять частные моменты профессиональной деятельности от существенных;

способность выбирать средства, адекватные целям профессиональной деятельности;

способность прогнозировать результат;

способность к саморегуляции.

В значительной части научных исследований второй половины XX в. профессиональная культура педагога представляется как интегративное понятие, которое определяется как идеальный образ личностно-профессиональной сущности педагога, ценностные, личностные и деятельностные характеристики. В качестве компонентов профессиональной культуры педагога большинство исследователей выделяют аксиологический, технологический, креативный и личностный. В рассмотренных интерпретациях профессиональная культура в большей степени отражает социальный и деятельностный подходы. Доминирование социально-деятельностной концепции приводит к сужению самого понятия «профессиональная культура педагога», к отождествлению его с профессиональной деятельностью, а процесс ее формирования нередко сводится к освоению структуры педагогической деятельности.

Приоритет социального и деятельностного подходов к определению понятия «профессиональная культура педагога» не отражает результатов современных исследований:

в области профессиональной компетентности, где ее основанием выступает психология труда педагога, поскольку содержанием его деятельности является содействие психологическому развитию ребенка, а главным ее «инструментом» выступает его психологическое взаимодействие с учеником;

в области профессионализма педагога.

В условиях увеличения промежуточной зоны между носителями культурных образцов (собственно профессионалами) и педагогами, которые призваны создавать условия для осуществления человека в культуре, возникает потребность в трансфессионализме педагога. Для педагога все больше возрастает потребность в успешной коммуникации, в способности осуществлять поиск и выстраивать как свой профессиональный образовательный маршрут, так и индивидуальный образовательный маршрут для каждого из своих подопечных.

В условиях становления информационного общества представляется оправданным содержательно наполнить понятие «профессиональная культура педагога», прежде всего, идеями и способами профессионального совершенствования в процессе перехода через границы различных областей знаний, отводя свое место овладению культурными нормами, создавая основы для возможности их последующего творческого преобразования. Важно заложить в понятие профессиональной культуры принцип диалога культур, предложенный М.М. Бахтиным: «Внутренней территории у культуры нет. Она вся расположена на границах: границы проходят всюду, через каждый ее момент…» [48]. Не претендуя на полноту описания, значимыми в условиях перехода к устойчивому профессионализму становятся следующие аспекты профессиональной культуры педагога:

антрополого-гуманитарный (антрополого-гуманистический подход);

профессионально-педагогический (социально-деятельностный подход);

профессионально-психологический (индивидуально-деятельностный подход).