Читаем Станция невозврата полностью

В это самое время он сидел в машине чуть в стороне от дороги, ведущей к тренировочному лагерю «Дашнакцутюн». Он неотрывно смотрел на часы, так как от точности выполнения его части операции зависело, сумеют ли они покончить со штаб-квартирой Ереванского отделения «Дашнакцутюн». Изначально эту часть операции Казанец должен был выполнить один, но в процессе обсуждения Мурат предложил свою помощь не только в качестве консультанта, но и в качестве участника операции. Обдумав предложение, Богданов согласился. Участие Мурата не обсуждалось с властями Турции, но времени на повторное одобрение не было, а идея Мурата казалась стоящей.

— Ты уверен, что хочешь изменить план и включить в него Элмаса? Мне кажется это не слишком хорошей идеей, — обеспокоился Дубко, услышав о корректировке плана. — Все-таки он подданный чужой страны. Страны, в которой мы собираемся развернуть маленькую локальную войну.

— Уверен, Саша. — Богданов действительно выглядел уверенным. — Так Казанцу не придется раздваиваться и присутствовать сразу в двух местах, за него это сделает Мурат. Ему ничего не придется делать, только наблюдать с той позиции, на которую не может попасть Казанец.

— И все же это опасно. Лучше отправить с Казанцом одного из наших парней, — возразил Дубко.

— У нас и так мало бойцов, Саша, и ты это знаешь. Мы не можем допустить в штаб-квартире повторения событий в Зовуни. Эти люди нужны нам живыми, — напомнил Богданов. — А мы даже не знаем, с каким количеством людей столкнемся. Нет, Саша, у нас нет лишних людей, чтобы посылать их с Казанцом, поэтому кандидатура Элмаса нам подходит.

Богданов надеялся, что операция пройдет гладко и ему не придется отвечать за смерть Мурата перед турецкими властями. Перед отъездом он дважды напомнил Мурату Элмасу, что его миссия включает в себя только наблюдение.

— По рации передаешь Казанцу то, что видишь, и больше ничего. Ты меня понимаешь, Мурат?

— Не волнуйся, командир, я не подведу, — заверил Элмас, и Богданов ему поверил.

На тот момент идея казалась стоящей, но теперь, сидя в засаде, Богданов начал сомневаться в правильности своего решения. За два часа, которые они просидели в засаде перед штаб-квартирой, он успел насчитать восемь человек только охраны дома. Раньше их было четверо, и увеличение числа охраны вдвое могло означать, что именно на этот день в штабе назначена важная встреча. Это должно было радовать полковника, но он не имел возможности узнать, что происходит в тренировочном лагере, и поэтому не мог перестать беспокоиться. «Что, если охрану лагеря так же усилили? Что, если там тоже планируется что-то важное? Казанец там практически один, перед ним поставлена четкая задача, и к ее выполнению он приступит уже через десять минут. Он не сможет связаться со мной, если в лагере все пойдет не по плану, и тогда ему придется действовать на свой страх и риск. К кому он обратится за помощью? Только к Мурату. Тот ему не откажет, и неизвестно, что из всего этого выйдет».

Когда истекли последние минуты ожидания, Богданов отбросил сомнения, перебазировался ближе к дому и подал сигнал к штурму. Отсчитав положенные три секунды, полковник рванулся вперед. Первого часового, у калитки, он снял одним резким движением приклада. Удар в висок — и часовой лежит на земле. Богданов не оглядывался, он двигался вперед. Еще три больших прыжка, и он у крыльца. Там двое часовых, но к Богданову на помощь спешит Дубко. Богданов снял левого, Дубко — правого. И оба замерли в ожидании переполоха. Но нет, вокруг тишина. Богданов заглянул за южную стену. Там Лепилин, повалив часового на землю, связывал его руки и ноги. Зуйков стоял над распростертым телом еще одного часового. Богданов повернулся к Дубко, глазами указал на северную сторону дома, беззвучно спрашивая, что там. «Все чисто», — одними губами произнес Дубко. Богданов приблизился к двери, снова досчитал до трех и, махнув рукой Дубко, распахнул дверь.

И все повторилось! Как в замедленной съемке, он видел за столом людей, много людей. Видел, как вытягиваются от удивления их лица, как выражение удивления сменяет страх. А затем их руки потянулись к оружию. «Стойте! Нет, не нужно этого делать! — пронеслось в голове Богданова. — Так не должно быть, только не так». Он уже видел, как Дубко поднимает автомат и целится в центр стола. Видел, как через окно в комнату врывается Лепилин и занимает позицию для стрельбы. Как через черный ход заходит Дорохин и останавливается на позиции перекрестного обстрела. «Мы поубиваем друг друга, — понимает Богданов. — Мы сами друг друга постреляем». Он поднимает автомат над головой и, буквально за секунду до первого выстрела с турецкой стороны, выдает автоматную очередь по потолку.

— Всем на пол! — спокойным до тошнотворности голосом произносит он. — Оружие в сторону и на пол. Лицом вниз, руки на голову. Давайте поживем еще какое-то время, господа.

Перейти на страницу:

Все книги серии Спецназ КГБ

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза