Читаем Станция невозврата полностью

— Что ж, похоже, мы друг друга понимаем. — Мурат снова улыбнулся. — Я не горю желанием помогать вам как представителям Советского Союза хотя бы потому, что мои предки бежали из России, бросив все, что наживали не один год, и вынуждены были обосноваться на чужбине, где мы всегда будем чужаками. Но я готов всячески содействовать вашим поискам по двум причинам. Первое — я не одобряю методы, которые используют армяне, чтобы доказать всему миру, что их незаслуженно притесняют. Кровопролитие — не метод, и это мое убеждение.

— С этим разобрались. А какова вторая причина? — поторопил Богданов.

— Правительству Турции очень не нравится, когда на территории страны орудуют чужеземцы. Тем более ему не нравится то, что этими чужаками являются националистические группы, которые получают финансовую поддержку с Запада. Турецкие власти ясно дали понять, что не собираются предоставлять американцам свои земли для устрашения других государств, но они пошли в обход, и это крайне неприятно. Вы можете мне не верить, но турецкие власти весьма заинтересованы в том, чтобы чужаки как можно скорее убрались с наших земель. Вот почему я готов вам помогать всем, чем только смогу.

— Это ты так сказал фразу типа: это моя работа? — усмехнулся Дубко.

— Вроде того, — заулыбался Мурат и добавил: — Ну так как, позволите мне помочь?

— А чем, по-твоему, мы сейчас заняты? — за всех ответил Дубко. — Подгребай к столу, будем разрабатывать новый план.

* * *

Штаб-квартиру, курирующую ереванское направление, они нашли на шестой день. Утомительные поиски завершились ранним утром. На этот раз повезло группе полковника Богданова, действующей в сопровождении Мурата Элмаса. Все три группы последние несколько дней прочесывали этот район, оставаясь на ночь в Карсе и возобновляя поиски с первыми лучами солнца.

Район между Аргаданом и Карсом идеально подходил под параметры, указанные Арамом. Река Арпачай протекала по большой территории, огибая возвышенность, на которой располагалась Карская крепость. Та самая крепость, которую сдали туркам в 1915 году. Здесь же существовала бывшая американская база, которую теперь «дашнаки» использовали в качестве тренировочного лагеря для ереванских армян, завербованных организациями АСАЛА и НОП.

В существовании лагеря бойцы спецподразделения смогли убедиться почти сразу. Те, кто занимал базу сейчас, не слишком пеклись о конспирации. Они лишь усилили патрулирование вокруг высокого забора, который когда-то построили американцы, и на этом меры по сохранению тайны заканчивались. Объяснялось это просто: официально база числилась за некоей благотворительной организацией, которая якобы собирала средства для Красного Креста и на этом основании считалась недосягаемой для внезапных проверок любого плана.

Богданов и его группа уже готовы были играть победный «туш», полагая, что в ближайшее время сумеют обнаружить местоположение штаб-квартиры «Дашнакцутюн», но они ошиблись. Если лагерь функционировал почти на виду, то штаб-квартиру противник замаскировал основательно. Два дня бойцы тремя группами прочесывали местность, включая все значимые и незначимые населенные пункты, но отыскать след «дашнаков» им не удавалось. Тогда они сменили тактику и попытались проникнуть на территорию тренировочного лагеря в надежде, что там получат сведения о штаб-квартире. И снова ошиблись. Двое суток наблюдений и риска не привели ни к чему.

Неизвестно, сколько бы еще дней им пришлось колесить по округе, если бы не случай. Прочесывая очередной район, группа Богданова наткнулась на автомобиль, который раньше видела в тренировочном лагере. Машина стояла за скалой, вдалеке от проезжей части, салон был пуст. Это показалось странным, и Богданов принял решение остаться и понаблюдать. Он хотел выяснить, кто придет к машине.

Через четыре часа наблюдений они заметили, как к машине идет группа людей. Трое мужчин в брюках и рубашках. Ничего особенного, но выправка выдавала в них людей военных. Четвертый, также в брюках и простой рубашке, держался в центре, и любому внимательному наблюдателю становилось понятно, что те трое являются его телохранителями. Они подошли к машине, мужчина из центра вышел вперед и сел в автомобиль. Еще один мужчина занял место водителя. Машина тронулась, а двое оставшихся мужчин повернулись и зашагали назад.

Богданов быстро сориентировался и отдал приказ следовать за теми, кто ушел пешком. С большими предосторожностями они смогли проследить мужчин до соседнего населенного пункта, где те вошли в небольшой дом на окраине. Дальше оставалось лишь наблюдать, что Богданов и сделал. И вот, спустя тридцать восемь часов, к половине пятого утра следующего дня полковник пришел к выводу, что штаб-квартира Ереванского отделения организации «Дашнакцутюн» найдена. Он подал группе сигнал, и бойцы, покинув свои наблюдательные посты, собрались у машины.

Перейти на страницу:

Все книги серии Спецназ КГБ

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза