Читаем Старшеклассники полностью

Старшеклассники

По решению XX съезда Коммунистической партии Советского Союза к концу шестой пятилетки всеобщее среднее образование будет введено повсеместно как в городе, так и в сельской местности. Уже в 1956—1957 учебном году все юноши и девушки крупных городов обязательно будут продолжать учиться до получения десятилетнего образования.

Анатолий Иванович Александров

Биографии и Мемуары / Педагогика / Образование и наука / Документальное18+

AnnotationПо решению XX съезда Коммунистической партии Советского Союза к концу шестой пятилетки всеобщее среднее образование будет введено повсеместно как в городе, так и в сельской местности. Уже в 1956—1957 учебном году все юноши и девушки крупных городов обязательно будут продолжать учиться до получения десятилетнего образования.


Старшеклассники

ТРУД СПЛАЧИВАЕТ КОЛЛЕКТИВ

КОМСОМОЛЬЦЫ ОДНОГО КЛАССА

ШЕФСТВО СТАРШЕКЛАССНИКОВ

СИЛА ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ

БЛИЖЕ К ЖИЗНИ

ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНАЯ ДРУЖБА

КЛУБ СТАРШЕКЛАССНИКОВ

ПО РОДНОМУ КРАЮ

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1

Приложение 2

Приложение 3

Приложение 4

Приложение 5

Приложение 6

notes

1

2


Старшеклассники




По решению XX съезда Коммунистической партии Советского Союза к концу шестой пятилетки всеобщее среднее образование будет введено повсеместно как в городе, так и в сельской местности.

Уже в 1956—1957 учебном году все юноши и девушки крупных городов обязательно будут продолжать учиться до получения десятилетнего образования.

Это еще больше поднимает роль школьных комсомольских организаций. Теперь вступление юношей и девушек в молодежную коммунистическую организацию будет проходить в основном через школьные комсомольские организации. Вместе с учителями школьные комсомольские организации закладывают у нашей молодежи основы коммунистического мировоззрения, воспитывают любовь и уважение к труду, веру в непоколебимость идей нашей Коммунистической партии, преданность своему народу, своей великой Родине.

Наши промышленные предприятия, колхозы и совхозы, наши вузы должны получить из школы не только хорошо подготовленных к трудовой деятельности юношей и девушек, не только хорошо и всесторонне знающих будущих студентов, но прежде всего сознательных строителей коммунистического общества, дисциплинированных, организованных членов союза молодежи.

Все это повышает наше внимание к работе школьных комсомольских организаций, в жизни которых подчас еще много начетничества, формализма, скуки.

Решения последних съездов комсомола несколько оживили работу наших молодежных организаций, в том числе и работу среди комсомольцев-старшеклассников. Они вызвали к жизни большую самодеятельность, инициативу, более смелые поиски нового.

В этой брошюре рассказывается о небольшом опыте работы комсомольцев-старшеклассников Челябинской школы № 10 (базовой школы Челябинского педагогического института).

Не претендуя на всестороннее освещение работы школьных комсомольских организаций, мне, как классному руководителю старших классов, хотелось бы рассказать о некотором опыте работы комсомольских организаций руководимых мною классов, о некоторых сторонах деятельности школьного комсомола.

Этот опыт далеко не совершенен, но нам он много помог в работе по подготовке к жизни, к труду на производстве, к дальнейшей учебе комсомольцев-старшеклассников.


ТРУД СПЛАЧИВАЕТ КОЛЛЕКТИВ


В класс пришел новый классный руководитель. Перед ним стоят большие задачи по сплочению молодого ученического коллектива, руководство которым поручено ему.

Учитель приглядывается к ученикам, а они к нему. Но время не ждет. Иногда учитель ведет классное руководство с 5 по 10 класс, чаще с 8 по 10 класс, но, к сожалению, бывает и так, как это было со мной, когда в течение двух лет приходилось руководить выпускниками, десятыми классами. Это намного сложнее. Оба класса оказались не из легких и потребовали большого труда и напряжения.

С чего же начинать новому классному руководителю? Прежде всего, со сплочения вокруг себя актива класса. Как бы ни были запущены вопросы воспитания в данном классе, в нем всегда есть группа активных юношей и девушек, стремящихся не только хорошо учиться, но и сделать свой класс передовым и в вопросах учебы, и во всех других видах школьной работы.

Есть в классе и группа слабо дисциплинированных учащихся, иногда прямых дезорганизаторов, уже, как правило, успевших на этой почве объединиться между собой. Основная масса не организованного еще класса — это колеблющиеся, то поддерживающие актив, то становящиеся на сторону того или иного нарушителя порядка и дисциплины в классе.

И вот с помощью самих же ребят — из подчас случайно собранной группы — нужно создать сплоченный, целеустремленный, требовательный ученический коллектив. Чаще такой коллектив создается в 4—6 классах, но бывает и так, как дело обстояло у меня, когда коллектив нужно было создавать в десятом, выпускном классе.

Сплочение актива класса, а вокруг него и основной массы учащихся, начинается иногда с простой, но обязательно коллективной работы. У нас это был коллективный труд на субботниках сначала по утеплению класса, потом по разгрузке угля, прокладке электроосветительного кабеля.

Коллективный труд лучше всего сплачивает класс, сближает учащихся между собой, наиболее полно раскрывает индивидуальные качества каждого из них, воспитывает уважение и любовь к физической работе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное