Читаем Старшеклассники полностью

На Челябинский фармацевтический завод пришли четырнадцать выпускников и выпускниц средней школы. Получив аттестат зрелости, они решили работать, участвовать в почетном производительном труде. Но когда им предложили работать непосредственно у машин и станков, из них только один согласился на это, другие готовы были на любую... конторскую работу.

Как же это могло получиться, что комсомольцы, получившие аттестат зрелости, испугались работы?

Вся беда нашего школьного воспитания была в том, что до последнего времени о благородстве труда школьники писали красивые сочинения, декламировали возвышенные стихи, а сами стояли далеко от этого труда. Если к этому добавить, что во многих семьях родители неправильно оберегают своих детей даже от простого домашнего труда, то понятна становится эта боязнь физической работы. Ученик К. на одном из комсомольских собраний в оправдание своей неуспеваемости стал говорить о том, что в этом году они с матерью живут без домработницы и ему иногда приходится ходить в магазин. Комсомольцы единодушно подняли его на смех. Эта попытка оправдания разоблачила его как избалованного «барчука».

Сейчас в школах введено политехническое обучение, проводятся специальные уроки труда. Это большой шаг вперед.

Но еще до введения политехнического обучения школьные комсомольские организации имели все возможности для всемерного развития общественно-полезного труда путем организации комсомольских субботников. Надо сказать, что организация помощи со стороны учащихся старших классов по уборке урожая не везде и не всегда возглавляется школьными и классными комсомольскими организациями, хотя это прямое их дело. На субботниках по оказанию помощи совхозам и колхозам школьные комсомольские организации имеют широкую возможность развернуть социалистическое соревнование. Так, живо и интересно социалистическое соревнование было организовано среди учащихся девятых классов нашей школы, работавших на уборке овощей в колхозе им. Жданова Сосновского района. Но далеко не все классы и не все школы могут с полным основанием сказать, что такие субботники были использованы полностью в воспитательных целях, что комсомольские организации после окончания работ на специальных собраниях подвели итоги, оценили умение трудиться одних и сурово осудили за плохую работу других.

Наш 10 «в» класс работал на субботнике по строительству планетария в Детском парке. На другой день в классной сатирической газете была помещена карикатура на двух десятиклассников, которые вместо того, чтобы напряженно трудиться, развлекались. Срочно проведенное комсомольское собрание осудило поступок комсомольцев. Им предложили в течение трех дней по-настоящему отработать на субботнике с другими классами школы и принести в класс справку об отношении их к работе от старост этих классов.

— Легкомысленное отношение к труду, да еще на субботнике — недостойно комсомольца, — заявили им товарищи. — Только показав, что вы умеете трудиться, вы можете искупить свою вину!

В одном из классов, где я был классным руководителем, чувствовалась некоторая отчужденность между мальчиками и девочками, между отдельными группами учащихся. Был класс, не было единого коллектива. И впервые ледок натянутости был сломан на классном субботнике по утеплению окон класса и по приведению его в порядок. Девочки показали свое умение мыть стекла, мальчики проявили себя там, где нужна была сила. Одни помогали другим. Некоторые школы все еще стесняются организовать силами самих учащихся мытье полов, окон, побелку панелей, промазку стекол. Это, на наш взгляд, совершенно неверно. Учащиеся должны быть полными хозяевами своего школьного помещения, следить за ним, поддерживать его чистоту. Ничего здесь зазорного нет. Наоборот, стыдно смотреть на ученицу восьмого класса К., которая за всю свою жизнь ни разу не вымыла пол, не постирала себе даже носового платка!

Так, в процессе коллективного труда проходило трудовое воспитание. Евгений К. дома никогда не занимался физическим трудом. Вначале на наших субботниках он был почти беспомощным. Руки его покрывались мозолями, он быстро уставал и работал, стиснув зубы, чтобы не отстать от девочек. К концу года он не боялся простого труда, не только привык к труду, но и полюбил его.

Когда к директору нашей школы Г. К. Пластинину обратились с просьбой помочь в завершении строительства здания Челябинского Дворца Пионеров, он прежде всего собрал комсомольцев. Было решено, что каждый класс отработает один день на субботнике. Чтобы повысить роль комсомольских организаций класса, было решено, что классы будут работать самостоятельно, без учителей, под руководством бригадиров, выделенных из комсомольцев-десятиклассников. Педагоги и комсомольские организации классов провели большую подготовительную работу. После первого дня работы комсомольцы принесли директору школы справку:

«2 января 1956 года на строительстве Дворца Пионеров 8 «а» класс школы № 10 работал отлично. Мастер Грошев».

Так же хорошо проработали на субботнике все классы школы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное