Читаем Старшеклассники полностью

— Каждый ученик, — продолжал Юрий, — может и должен хорошо успевать. Вот мы ходим на занятия по производственному практикуму на часовой завод. Что там было бы, если хотя бы один комсомолец систематически выполнял свое задание не больше как на 50 %? Трудно себе представить. А у нас? Отец Константина уехал работать в МТС. И наш десятиклассник так разленился, оставшись один, что получил уже четыре двойки. На сколько процентов он свое задание выполняет? И это комсомолец-десятиклассник! Комсомолец просто забыл, что он комсомолец.

— Я о себе, — как всегда несколько грубовато и отрывисто говорил Николай Т., — я запустил занятия. Взялся сейчас да всего уже не успеть. Двоек у меня не будет, экзамены я сдам, но троек будет много. Что буду делать? Пойду работать на завод. А учиться все равно буду. Вот год-два поготовлюсь и поступлю на вечернее отделение. Трудно будет. Что труднее, то крепче!

Собрание шло активно, говорили о том, может ли каждый учиться без троек, о комсомольской чести, о том, как комсомольцы выполняют свой устав.

— Готовясь к вступлению в комсомол, — сказал учитель, — вы изучали устав, волновались: ведь вас будут спрашивать, знаете ли вы его. А почему вас не волнует, как вы выполняете устав? Выполнять устав труднее и нужнее, чем просто знать его.

В классе состоялся хороший, интересный, нужный, подлинно комсомольский разговор.

История проведения еще одного комсомольского собрания такова. В школу пришла взволнованная мать, как видно, пришла она после многих раздумий, внутренней борьбы, когда почувствовала, что семье без помощи школы ничего не сделать.

После беседы с учителем свою тревогу она изложила в письме. В нем она писала о том, что ее сын комсомолец-старшеклассник, бывший в школе на хорошем счету, дома совершенно не помогает семье в хозяйственных домашних делах, растет белоручкой.

По сигналам, которые имело руководство школы, такие явления среди комсомольцев-старшеклассников были не единичны. Письмо обсудили в комитете комсомола школы, и решено было во всех старших классах провести обсуждение письма матери, не указывая ее фамилию. Одновременно был собран родительский актив. Учителя, ознакомив родителей с письмом, попросили их прийти на собрание и серьезно поговорить там на эту тему.

Характерно, что письмо уже оказало свое действие, ведь о нем знал комсомольский актив. Мать одного из учеников рассказала:

— То-то я вначале понять не могла. Вчера пришла с работы. То не допросишься ведро угля принести, а тут вся кухня углем завалена, повернуться негде!

И другие матери приводили такие же примеры.

Безымянное письмо, оказывается, подходило к многим адресам. Собрания в классах прошли хорошо, в том числе и в нашем классе. Горячо выступали сами ребята, выступали родители. Оказывается, комсомольцы, учась несколько лет вместе, еще плохо знали друг друга. Коля Н. всегда аккуратный, подтянутый, образцовый дежурный по классу, дома и пальто на вешалку не всегда повесит.

— Я хорошо учусь, мне времени не хватает. Я не могу размениваться на мелочи, — заявлял он бабушке.

А Валя, несколько легкомысленная в классе, оказывается, дома много помогает матери по хозяйству, ухаживает за младшим братом, любит вышивать.

Леонид сам чистит и гладит свой костюм. Он еще с пятого класса собирается в морское училище и с этого времени стал приучать себя к труду по дому. Сейчас он хорошо готовит обед, моет пол, наводя дома (они живут вдвоем с матерью) «корабельную чистоту». Являясь образцом для многих товарищей, Леонид стесняется своего домашнего труда и хвастает в классе тем, что ему мама каждый день костюм гладит.

Говорили о многом. Вспомнили и «Молодую гвардию» А. Фадеева, его потрясающий по силе отрывок «руки матери».

В конце собрания решили при оценке деятельности того или иного комсомольца обязательно учитывать, как он помогает родителям дома, как относится к младшим братьям и сестрам. Членам бюро поручили побывать на квартирах у товарищей, ближе познакомиться с их домашней жизнью. И собрание, несомненно, дало результаты. Ребята многое поняли, главное, стала исчезать та ложная стыдливость, которая мешала им подчас быть самими собой, мешала быть заботливым сыном, вежливым учеником, трудолюбивым комсомольцем.

Как проводить работу, если в классе не все комсомольцы? Комсомольская организация проводит работу со всеми учениками класса, в том числе и с некомсомольцами, стремясь быстрее вовлечь всех их в ряды ВЛКСМ. Их приглашают на открытые комсомольские собрания, дают отдельные общественные поручения, беседуют с ними на заседании комсомольского бюро. Каждый старшеклассник-некомсомолец должен рассматриваться классной комсомольской организацией как готовящийся вступить в ряды ВЛКСМ. Иначе быть не может.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное