Читаем Старшеклассники полностью

Несколько слов о классном комсомольском бюро. От его работы зависит многое. Каждое заседание комсомольского бюро нашего класса начиналось кратким отчетом членов бюро о своей успеваемости и поведении. Когда каждый активист сам систематически дает оценку своей учебе и поведению, это заметно его подтягивает. Спрашивая с других, прежде всего надо спрашивать с себя самого. Бывало, что того или иного члена бюро временно освобождали от всех поручений, его участок работы передавали другим членам бюро, пока он не исправит своих ошибок. Отстраненный от поручений понимал, что товарищам нелегко, помимо своих заданий, выполнять работу за него. Такое отстранение как предупреждение о поведении, недостойном члена бюро, оказывало хорошее воздействие. Члены бюро, как правило, показывали пример в учебе и дисциплине. Так, Юрий А., учившийся ниже своих возможностей, за свою правдивость и честность был избран в новый состав комсомольского бюро. Не сразу, но он заметно изменился в лучшую сторону, стал сдержаннее, успешно окончил десятый класс и поступил в институт.

Второй традицией в работе бюро было краткое сообщение о выполнении предыдущих решений, а также краткая информация для всех комсомольцев о том, какие вопросы рассматривало бюро вчера. Делалось это непосредственно во время перемен. На каждом заседании бюро один из его членов отчитывался о выполнении плана по своему участку работы. Вызывались с отчетом о выполнении отдельных комсомольских поручений и рядовые комсомольцы. Всякое комсомольское задание всегда поручалось от имени бюро с обязательным приглашением этого комсомольца на заседание бюро. Это придавало поручению больший вес, оно давалось не спеша, от имени всего бюро, выслушивалось мнение того комсомольца, которому предстояло выполнить то или иное поручение.

Вызывались на бюро и отстающие и неуспевающие. Но прежде чем вызвать нарушителя комсомольской дисциплины, члены бюро обязательно разбирались в причинах его плохой успеваемости или дисциплины. Причину эту трудно бывает вскрыть непосредственно на самом заседании, в ней нужно разобраться заранее. Так, когда один из членов бюро посетил на дому Николая В., выяснилось, что мать его, уехав лечиться, предварительно пустила на квартиру студента одного из вузов. Студент оказался человеком легкомысленным, и Николай попал под его влияние. Пришлось крепко предупредить Николая, а, через комсомольскую организацию института и его квартиранта.

Юрий Г. решил, что медаль ему не получить, а вот второй спортивный разряд он, пожалуй, получить может. Рассчитывая, что его спортивные успехи заменят ему медаль, Юрий запустил учебу, чрезмерно увлекшись спортивными тренировками. Пришлось осудить «чемпиона», а через администрацию школы — и родителей, и его недальновидного тренера.

Так индивидуально решался каждый вопрос успеваемости, вопрос поведения того или иного комсомольца.

Организуя работу комсомольского коллектива старшеклассников, учитель, классный руководитель должен всемерно использовать широкую инициативу самих ребят, помогать им строить свою работу живее, интереснее, с комсомольским задором. Но, ставя в центр комсомольской работы коллектив самих старшеклассников, воздействуя его силой, его авторитетом, необходимо помнить, что коллектив представляет собой сочетание самых разнообразных, сильных и слабых молодых, растущих характеров, на формирование которых и должна быть направлена вся сила комсомольской организации.

ШЕФСТВО СТАРШЕКЛАССНИКОВ


В работе по сплочению школьного ученического коллектива большую роль играет создание традиции постоянной связи младшего и старшего поколений. Замечательный советский педагог А. С. Макаренко писал:

«Надо добиваться такого положения, чтобы 8—9—10-летний мальчик смотрел на старшего, на ученика X класса, как на свое заветное будущее, чтобы он его любил, чтобы он был в него влюблен, именно влюблен, чтобы он видел в нем что-то более высокое, чтобы старший был для него примером... Такая дружба старших с младшими создает удивительные отношения в коллективе, придает им такую прелесть, какая бывает только в семье, прелесть отношений младших и старших братьев»[1].

Во многих школах стала традицией встреча первоклассников 1 сентября с учащимися десятых классов.

В нашей школе мы эту встречу проводим 29 августа, чтобы не перегружать первый день занятий.

29 августа первоклассников встречают не только их будущая учительница и директор-школы, но и десятиклассники как представители школьного ученического коллектива. Проводив новичков в их классную комнату и рассадив их по партам, учительница говорит им:

— Вы теперь не просто мальчики и девочки, а ученики и ученицы, помните об этом и ведите себя как школьники!

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное