Читаем Старшеклассники полностью

Один из лучших спортсменов десятого класса второразрядник Бронислав Кириллов провел в подшефном классе беседу о значении физического воспитания школьника, свою беседу он сопровождал демонстрацией гимнастических упражнений. Он же вместе с другими комсомольцами провел в седьмом классе лыжную вылазку.

Десятиклассники-комсомольцы или проводили сами, или помогали семиклассникам готовить беседы, посвященные знаменательным революционно-историческим датам.

Несомненно, большую помощь старшие школьники оказали непосредственно в организации самой комсомольской работы. Юрий Афанасьев, как член комсомольского бюро десятиклассников, непосредственно отвечающий за работу по шефству, присутствовал на всех заседаниях комсомольского бюро семиклассников, на многих комсомольских собраниях. Своими выступлениями и советами он помогал молодым комсомольцам разрешить те или иные вопросы. Иногда десятиклассники приглашали комсомольцев седьмого класса к себе на собрания, чтобы те могли поучиться правильному их проведению. Так, десятиклассники пригласили комсомольцев-семиклассников на свое собрание, посвященное теме «Знание — оружие в борьбе за коммунизм. Как ты овладеваешь этим оружием?» Семиклассники многому научились на этом комсомольском собрании.

В седьмом классе был ученик К., второгодник, переросший по возрасту своих одноклассников. Он не был комсомольцем, плохо вел себя на уроках, плохо учился. Комсомольская организация была для него недостаточно авторитетна. Нужно было дать К. почувствовать силу комсомольской организации. Тогда на заседание комсомольского бюро седьмого класса пришло в полном составе комсомольское бюро 10 «в» класса. Было проведено совместное заседание двух бюро. И когда К. был вызван на это заседание, он встретился там не только с одноклассниками, но и с десятиклассниками, которые помогли провести обсуждение его поведения более требовательно и принципиально. У ученика К. сразу исчезла его обычная развязность, пренебрежительный тон, склонность к пререканиям. Требование комсомольской организации он воспринял как должное, и на комсомольском собрании своего класса, где десятиклассники уже не присутствовали, он вел себя по-иному. Свое поведение после этого он заметно исправил.

Плодотворное содружество двух комсомольских организаций в течение учебного года многое дало как коллективу седьмого, так и коллективу десятого класса. Семиклассники получили хорошую помощь от более опытных товарищей. Они учились проведению комсомольских собраний, планированию своей работы, принципиальному решению вопросов. Шефы помогли развернуть культурно-массовую работу, повысить успеваемость.

Но и десятиклассники, помогая молодой комсомольской организации, стали чувствовать большую ответственность за свою комсомольскую работу. Если они приглашали к себе учиться, то нужно было так организовать работу, чтобы было чему поучиться. Шефство обязывало ко многому. Заметно повысилось качество учебы и самих десятиклассников. Неудобно было нерадивым десятиклассникам краснеть за свои оценки не только перед своими соучениками, но и перед приглашенными на бюро и собрания семиклассниками. Проводя вечера занимательной химии, организуя дополнительные занятия, десятиклассники лучше повторяли ранее пройденный материал, лучше готовились к экзаменам. Такое шефство старшеклассников над младшими классами, шефство комсомольских организаций над пионерскими отрядами, шефство десятиклассников над молодыми комсомольскими организациями, став системой работы школьной ученической и комсомольской организации, повышает общее качество пионерской и комсомольской работы, помогает лучше сплачивать общешкольный ученический коллектив.

СИЛА ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ


Одним из основных и, пожалуй, самым пагубным недостатком в работе комсомольских организаций старшеклассников является слабая принципиальность комсомольцев при обсуждении ошибок и проступков своих товарищей.

Прекрасно зная общие нормы нашей коммунистической морали, правильно оценивая те или иные поступки вообще, комсомольцы-школьники, когда дело доходит до обсуждения и осуждения поступков своих одноклассников, подходят к решению вопроса совсем с других позиций. Их принципиальному мнению мешает ложное чувство товарищества. Нужно обязательно избавиться от этого пережитка круговой поруки, бытующей еще в некоторых школах. Избавиться, но как?

Взять, например, вопрос составления комсомольских характеристик выпускников средней школы. Этот важный документ, который должен всесторонне отражать лицо комсомольца и рекомендовать его комсомольским организациям заводов, совхозов, учебных заведений, подчас составляется формально, наспех. Обычно уже во время экзаменов на аттестат зрелости выпускник просит секретаря классной комсомольской организации написать ему характеристику. Тот, торопясь, иногда на ходу, в коридоре, на тетрадном листке пишет несколько стандартных фраз общего характера. Ни с кем эту характеристику он не обсуждает, а в райкоме ВЛКСМ ставят на нее печать. Вот и все!

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное