Читаем Старшеклассники полностью

Обсуждая характеристики своих товарищей, десятиклассники учатся делать правильные выводы из системы поступков того или иного ученика. На комсомольских собраниях проявилась невиданная до тех пор активность. В ходе обсуждения характеристик выступали почти все комсомольцы, даже те, кто до этого никогда не выступал.

Ученик Ц. во многом потерял облик комсомольца, но, обладая недюжинным умом, хорошим общим развитием, оказывал большое, к сожалению, плохое влияние на некоторую группу учащихся класса. Предстоящее обсуждение его характеристики вызывало у меня определенную тревогу. Хватит ли у класса принципиальности для полного разоблачения Ц.? Обсуждение его характеристики нарочито было намечено на более поздний период, чтобы в практике обсуждения других характеристик научить комсомольцев подлинной требовательности. И это оправдало себя. В проекте характеристики, представленной комсомольским бюро, было записано: «К основной своей обязанности — учебе относится, как халтурщик. Любым способом стремится получить хорошую отметку, не борясь за глубокие, прочные знания. Нечестен. Оказывает отрицательное влияние на неустойчивую часть класса. Подбивает их нарушать дисциплину, а сам всегда остается в стороне». Все в классе об этом знали, но не ожидали таких резких формулировок. Вопреки сложившейся в классе традиции не защищать себя, а слушать товарищей, Ц. выступил в свое оправдание. Но он выступил дипломатично, отрицая не все.

— Я согласен о вашей резкой критикой, да, я признаю, что списывал, как другие, но вы докажите мне, что я подбивал класс на плохое? — говорил он.

Находящаяся под его влиянием группа учащихся, сразу ринулась на его защиту. Но основная, часть комсомольцев класса своими выступлениями. не дала Ц. снять с себя ответственность. Неожиданно слово попросил скромный, незаметный, никогда ранее не выступавший на собраниях ученик В.

— Помнишь, в прошлом году мы сидели на первой парте. Ты подговорил меня в журнале отметку исправить. Подговорил ты, а отвечать пришлось мне!

Выступали другие:

— А в этом году на уроке физкультуры ты начал возню. Нас потом на перемене завуч отчитывал, а ты ходил посмеиваясь!

— На переменах ты высмеиваешь студентов-практикантов, когда их нет, а когда они появляются, пытаешься втереться к ним в доверие.

Защитники Ц. постепенно сдавались. Когда характеристика была поставлена на голосование, против нее голосовал только один. Характеристика была принята и хотели переходить к обсуждению следующей, но кто-то из комсомольцев снова вернулся к ней.

— Слушайте, а с такой характеристикой можно оставаться комсомольцем?

Да, вопрос был серьезным и своевременным. Обсуждение снова возобновилось. Было признано, что такое поведение несовместимо с пребыванием в комсомоле, но и комсомольская организация класса вынуждена была принять большую вину на себя. «Такое поведение Ц. явилось результатом попустительства комсомольской организации класса, не критиковавшей его и не взыскивавшей с него», — было занесено в протокол собрания. Только учитывая это, собрание дало Ц. месячный срок для исправления своего поведения. Его предупредили, что через месяц вопрос о пребывании его в комсомоле будет снова обсуждаться собранием. И такое решение сейчас, на этом собрании, было правильным.

Классная комсомольская организация за короткий срок заметно выросла в своей требовательности и организованности. Ведь месяц тому назад такого обсуждения, пожалуй, не получилось бы.

Так были обсуждены комсомольские характеристики всех десятиклассников. Подавляющее большинство их было положительным.

К концу года положение еще более изменилось к лучшему. Комсомольское бюро пересмотрело все ранее принятые характеристики и через комсомольское собрание исправило большинство, их, так как значительная часть недостатков, отмечавшихся ранее, уже была исправлена.

Комсомольские организации 10 «д» и 10 «в» классов заметно улучшили свою работу. Но не все, конечно, могло быть исправлено за один год. Довольно суровые формулировки, осуждающие поведение отдельных, не полностью исправившихся комсомольцев, были оставлены в характеристиках. Как выяснилось позднее, это в какой-то мере тревожило актив. Ведь впервые комсомольская организация выдала выпускникам не одни только положительные характеристики, как это было раньше. А ведь они играли большую роль в определении дальнейшей судьбы выпускников.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное