Читаем Старшеклассники полностью

Раньше в старших классах школы проводили беседы представители того или иного высшего учебного заведения, агитируя за поступление именно в этот вуз. Теперь в такой агитации необходимости нет, но помочь выпускнику средней школы правильно выбрать свою будущую профессию очень и очень нужно. Надо сказать, что учащиеся наших старших классов еще плохо знают производство, специфические особенности, положительные и тяжелые стороны той или иной профессии, специальности. Когда во время беседы с учениками своего класса я услышал, что Юрий Н. хочет стать медиком, я считал его решение правильным. Юноша был серьезным, хорошо учился, сказано это было с большой убежденностью. Окончив школу, Юрий Н. поступил в медицинский институт, проучился там несколько месяцев и вынужден был бросить учебу, так как не мог выносить работы в анатомической. У него пропал целый учебный год. Вспоминается и другой ученик, Олег К. Оканчивая десятый класс, он метался в выборе своего будущего пути. Он думал и об отделении журналистики, и об институте кинематографии и об архитектурном, медицинском. Начал учиться в одном институте, перешел в другой. Сейчас, успешно окончив Педагогический институт, он стал хорошим педагогом и по-настоящему полюбил свою профессию.

У нас часто во время бесед с выпускниками средних школ говорят о том или ином институте, а не о профессии. Это неправильно.

Мы пригласили к себе в класс председателя классного родительского комитета, главного геолога комбината «Челябуголь» тов. Эллиса. Он рассказал выпускникам о геологии, геологических изысканиях, роли геологии в народном хозяйстве нашей страны. Рассказ его вызвал большой интерес. Тов. Эллис рекомендовал ученикам по окончании школы в зависимости от успеваемости, пойти учиться либо в горный институт, либо в горный техникум, поступать на курсы коллекторов или сразу поступить рабочим геологической партии, а потом заочно учиться.

С интересным автогенным производством учащиеся были ознакомлены во время экскурсии на кислородный завод.

Общение с производственниками, знакомство с их богатым жизненным опытом помогает выпускникам школы выбрать правильный жизненный путь, найти свое место в жизни.

Мы часто не знаем, какие интересные люди живут среди нас, как много поучительного они могут рассказать молодежи.

В день Советской Армии к комсомольцам-старшеклассникам пришел офицер в отставке тов. Замахов, он много и интересно рассказал о герое-комсомольце Александре Матросове, с которым он служил в одной части. Образ замечательного человека стал ближе и роднее нам. Узнав его лучше, мы еще больше полюбили его.

Как-то к комсомольцам пришла работница центрального телеграфа. Когда она была ученицей и жила у сестры в Москве, в их классе отрядным вожатым на протяжении нескольких лет была Зоя Космодемьянская. Мы любим Зою, много знаем о ней, свято чтим ее героический подвиг, но рассказ бывшей пионерки ее отряда еще шире раскрыл перед нами этот образ большого, настоящего человека.

К нам в школу пришел старый большевик В. Константинов. Просто, с огромной теплотой он рассказал о своих встречах с Владимиром Ильичем Лениным. Был май 1918 года, первые месяцы Советской власти, но Владимир Ильич нашел время принять делегацию уральцев, просто и задушевно побеседовал с ней, внимательно расспрашивал. И молодые комсомольские сердца бились особенно радостно. Так, ленинская теплота и внимание к нуждам простых людей через десятки лет с особой силой почувствовались нашими ребятами.

В прошлом году комсомольцы международный праздник трудящихся 1 Мая отметили маевкой. В лесу, где когда-то проводили маевки челябинские большевики, они встретились с участниками этих событий и выслушали их интересные воспоминания.

И, конечно, каждая такая встреча, каждая такая беседа навсегда запечатлевалась в памяти молодежи. Эти встречи заставляли больше думать, смотреть на себя несколько со стороны, предъявлять к себе новые, повышенные требования, учили беззаветному служению народу.

Недавно комсомольцы восьмых классов после коллективного просмотра кинофильма «Педагогическая поэма» решили провести обсуждение фильма и книги, по которой он снят. Подготовку обсуждения взял на себя литературный кружок восьмиклассников. Кружковцы наметили вопросы для обсуждения, заранее вывесили их в классах. Вопросы были такие:

1. Что послужило началом создания коллектива колонистов?

2. Правильно ли поступал А. С. Макаренко, не интересуясь прошлым колонистов?

3. Как создавались традиции в колонии и что было положено в их основу?

4. Когда и в чем коллектив впервые показал свою силу?

5. Правильно ли сделал А. С. Макаренко, изгнав из колонии Митягина? Не было ли это признаком слабости коллектива?

6. Что помогло Задорову из атамана воров превратиться в организатора колонистов?

7. Почему Карабанов ушел из колонии и почему вернулся в нее?

8. Как и для кого применял А. С. Макаренко меры наказания?

9. Почему колония имени М. Горького переехала в Куряж?

10. За что колонисты любили А. С. Макаренко?

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное