Читаем Старшеклассники полностью

Просматривая в газетах материал о событиях за рубежом, учащиеся в первую очередь ищут и читают материалы о жизни Чехословакии, ставшей им особенно близкой.

Так, через дружескую переписку уральских и чехословацких комсомольцев обоюдно вырос интерес к жизни братских народов. Заветная мечта старшеклассников — когда-нибудь принять у себя чехословацких друзей. И, надо полагать, это не за горами.

Большим событием в жизни комсомольцев-старшеклассников было посещение школы в 1952 году группой китайских студентов, проходивших практику на одном из заводов города. Гости выступили перед учащимися. Они рассказали о боевой деятельности китайской молодежи в рядах народно-революционной армии, о работе китайского Союза коммунистической молодежи, об учебе китайских школьников. После концерта гости танцевали и пели вместе с учащимися. Прощаясь, они написали в школьной летописи:

«Мы вместе боремся и будем бороться до конца за мир, за осуществление коммунизма. Да здравствует вечная дружба между народами Советского Союза и народами Китая! Линь Син-чань, Лю Хун, Жэнь Юй-цзи, Сяо Шень-шунь».

Эта встреча оставила неизгладимый след в памяти учеников. Она еще больше укрепила все растущее чувство любви и дружбы к близкому нам китайскому народу. После этой встречи сообщения о новых победах великого Китая в деле социалистического строительства воспринимались учащимися с еще большим интересом и искренней радостью.

Через год состоялось повторение встречи, но уже с другой группой практикантов из Китайской Народной Республики.

Перед учащимися школы выступали также венгерский студент-журналист и болгарский инженер. Учащиеся услышали рассказ о небольшом шахтерском венгерском поселке, в котором после окончания четырех классов продолжал свое образование только один школьник — сын хозяина шахты. В начальной же школе ребят всех четырех классов учила одна учительница.. Так было недавно. Теперь же в этом поселке средняя школа, десятки юношей и девушек поселка учатся в высших учебных заведениях своей страны, а некоторые в вузах Советского Союза. В конце своего выступления студент передал слова горячей благодарности от венгерской молодежи учащимся Советского Союза и всему великому русскому народу, который принес венгерскому народу освобождение от фашистского рабства.

Комсомольцы-старшеклассники еще раз увидели и осознали, что советские люди, строители нового коммунистического общества, идут в авангарде всего передового человечества, что честное служение трудом своему народу — это служение всему прогрессивному человечеству.

Недавно в школу пришло очередное «международное» письмо. Оно было от учащихся второй начальной школы при Пекинском педагогическом институте. Письмо с тонкими четкими иероглифами занимало небольшую страницу, перевод же едва уместился на пяти страницах.

«Дорогие челябинские друзья, товарищи! — писали китайские школьники, — мы недавно получили от вас письмо и дорогие для нас подарки. Прежде всего, благодарим вас за такую верную дружбу и передаем вам пламенный привет!»

Дальше в своем письме они рассказывают о своей школе, которая расположена в большом саду, в одном из бывших императорских дворцов.

«Дорогие друзья! — пишут они в заключение своего послания. — В учебе вы наш пример. Учителя часто рассказывают нам о ваших школах и вашей жизни. От всего сердца желаем вам больших успехов в учебе и счастливой жизни».

И, готовя ответ китайским и чехословацким друзьям, комсомольцы-старшеклассники чувствуют себя как бы полпредами своей великой страны. Они с большой силой представляют сейчас всю почетность, но и ответственность звания советского школьника, члена Всесоюзного Ленинского Коммунистического Союза Молодежи перед лицом своих товарищей и учащихся всех дальних и ближних стран.

Коллективная переписка классов стала подкрепляться и перепиской отдельных комсомольцев. Так, староста нашего десятого класса Евгений Андросов стал переписываться с членом чехословацкого Союза Молодежи, ученицей старшего класса Милиной Маковцевой. Подробно описав в своем письме концентрационный лагерь Терезия близ Ловосиц, где фашистами варварски было замучено более 300 тысяч чешских и словацких патриотов, Милина рассказывает о своей сегодняшней жизни. К письму были приложены интересные фотокарточки города и его окрестностей.

Дружеская переписка росла и крепла.

Летом 1956 года пионер нашей школы Станислав Бережнов провел месяц в международном пионерском лагере на озере Балатон в демократической Венгрии. Приехал он оттуда, полный интересных впечатлений, привез нашим пионерам много подарков от юных зарубежных друзей. Здесь были и нарукавные значки чехословацких пионеров, и пионерский галстук членов французского «Союза отважных», и открытки от бельгийских пионеров, и нагрудные значки пионеров Болгарии, Германской Демократической Республики и Венгрии.

Станислав Бережнов выступил с интересным рассказом перед пионерами своей школы. Из привезенных им подарков в школе организована небольшая выставка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное