Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

И проявлял великое человеколюбие. Много раз имел возможность убить Саула, но не сделал этого не разу. И, когда Саул погиб в бою, он оплакивал его горько. Потому что погиб царь Израиля.

Также и сын его, Авессалом, совершал страшные гадости по отношению к нему. Побеждаемый гордостью.

Интересно это всё. Сейчас я не буду рассказывать.

Это библейские сказания, которые требуют хорошего знания.

Они очень назидательные.

Да что там, собственно… В свете любой предвыборной кампании очень интересны отношения Давида и его сына Авессалома.

Абшалом – «отец мира»(евр). Соломон, Авессалом… – однокоренные слова. В Авессаломе родилась похоть на царя – забрать у отца власть.

И он делал следующее…

Он выходил каждое утро к воротам своего города, где жил царь. Город царя – это Иерусалим. Приходили люди к царю с разными просьбами, тяжбами. Кто кого обидел, кто у кого передвинул межу на поле, кто у кого что украл, кто посягнул на чужое…

И царь должен был это всё разбирать.

Цари раньше не сидели далеко от людей. Они с людьми постоянно общались, и они должны были судить народ по справедливости.

И вот, Авессалом встречал каждого приходящего в город и говорил: «Придёшь к царю и дело твоё будет очень долгое. Тебя будут мариновать, туда – сюда гонять – из инстанции в инстанцию».

Как у нас по коридорам.

«Вот, если бы я был царём, я бы в полдня решил твоё дело.»

И так он, весело улыбаясь и располагая лицо своё к каждому приходящему, постепенно настраивал всех израильтян на ту мысль, что, вот бы Давида сковырнуть, и поставить Авессалома. Он бы был добрый царь. Он был «самовыдвиженец» такой, по-нашему говоря.

Он создал себе такое электоральное поле. Тоже, говоря по-нашему.

Это всё очень полезно узнавать.

Как же нам сравнивать современные события. С чем?

Вроде бы политическая реальность совершенно другая, но страсти – то те же. Похоть власти – та же. И хитрость – та же. И зависть – та же. И, в принципе, манипуляции над сознанием простого человека совершенно те же. Наобещал с три короба. Потом восстал на отца. И отцу нужно было убегать от сына.

Авессалом умер позорной смертью. Он повис между небом и землей. Он был красавец. Опять-таки, был настолько красив, что даже устраивали нечто подобное конкурсам красоты. И он был красивее всех. Каждый год у него отрастали такие красивые кудри. Когда его стригли, его кудри взвешивали. И называли вес – сколько шекелей по весу были кудри царевича. Он был красавец. И очень гордился волосами своими. Этими волосами он и зацепился за дерево во время погони одной.

И повис между небом и землею. Что является символом прОклятости. По еврейским пониманиям. И был прострелен стрелой одним из воинов царя Давида. Такая многозначная история.

Давид страшно оплакивал его. Он не мог никак успокоиться.

Он заперся в потаенных покоях и только горько рыдал: «Сын мой Авессалом! Сын мой Авессалом!»

И никак не мог успокоиться и найти мир.

Потому что любил всех, включая тех, которые искали его душу.

Они гонялись за ним, как за ягнёнком…

А он любил их, когда они умирали.

Так вот, Давид вечно бегал. То от Саула, то от Авессалома.

И вот, постоянно бегая – туда-сюда; проводя жизнь, такую боевую, бегляцкую; царь Давид постоянно молился Богу.

Свои молитвы он приурочивал ко времени вечерних и утренних жертв. То время, когда в храме совершается жертва, – считается особым.

Главные жертвы были две – утром и вечером. Так что утренняя жертва дымилась на жертвеннике до вечера, а вечерняя – до утра.

Необходимо было, чтобы огонь на жертвеннике не гас.

Смысл был такой, чтобы постоянно была молитва и огонь на жертвеннике. Во время принесения жертв все люди, которые имели Божий страх и понимали, что сейчас в храме жертва; они молились Богу, чтобы Господь принимал эти жертвы.

Например, если вы помните историю Илии, когда он сразился, духовно сразился, со жрецами Ваала.

Спрашивали люди: «Ну, кто настоящий Бог? Если Ваал – Господь, мы будем его слушаться. Если Яхве – Господь, будем его слушаться».

И они, помните, положили на жертвенник рассеченные тела животных, полили жертвенник водой, окопали его рвом, налили в ров воды…

Илия говорит: «Просите вы огня у Ваала. Потом я буду просить у Яхве огня. Кто жертву примет, тот и настоящий Бог!»

И они до вечера там плясали и скакали вокруг этого жертвенника. Кололи себя ножами. И кричали: «Ваал, услыши нас! Ваал, услыши нас!» И ничего не было.

А потом наступило время вечерней жертвы. И в это время вечерней жертвы, Илия воззвал Богу. Он говорит: «Боже Израилев! Сотвори милость!» Сошёл огонь и сожрал – животных, камни, воду, песок…

Всё съел. Всё испепелил. Во время вечерней жертвы.

Практически – нам это важно, и мы это можем применить.

Например, вот ты знаешь, что сейчас часов шесть-семь вечера…

Сейчас в церквах вечерню служат. Значит, ты можешь сейчас спокойно читать по памяти молитвы вечерние, которые ты знаешь.