Читаем Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018) полностью

Двигайся в науку не за дипломами, не за Нобелевской премией, а ради научной истины. Двигайся по другим разным вещам не ради благ, а именно ради достижения цели. Не ради благ вслед за достижением цели. Это совершенно ложная постановка вопроса.

Отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за мной – говорит Господь. С крестом вопросов вроде бы и много, а вроде бы и нет никаких.

Крест не нужно искать. Крест не нужно искать, его просто нужно нести. Крест дан человеку. Если вы полюбите или уже любите такой вид литературы, как, например, дневниковая литература… Исповедальный жанр такой, где люди исповедуются в своих помыслах, желаниях, событиях… Дневники ведут, записи… Если вы полюбите такие книги типа жизнь замечательных людей или мемуары, биографии, воспоминания; то чем больше вы будете погружаться в это дело, тем больше будете удивляться, какие разные жизни у человека. Какие разные исходные возможности у людей… Какие таланты разные… Какие скорби разные… И как тяжела и неповторима жизнь каждого человека. Она одновременно тяжела и неповторима. Эти тяжести составляют крест человеческий.

Его искать не надо…

Например, свой крест есть у Вас. И я не должен нести Ваш крест.

Равно, как Вы не должны нести мой крест.

Возьми крест свой. И иди за Мной.

Крест задан человеку. Задан. Задан уже полом. Родившись девочкой, человек имеет крест на плечах. Потому что у женщины – свой крест. Он не мужской, он именно женский. Родившись мальчиком, у него будет свой крест. От дня рождения, даже по полу, мы уже имеем особенность крестоношения. Ну, и дальше…

Мы получили свой крест, как цвет глаз, как отпечатки пальцев, как родной язык, как родную маму, которых нельзя менять.

У меня есть мой крест. У вас есть свой крест.

Внутренние тяжести наши. Они тоже свои у всех.

И внешние обстоятельства жизни, которые отчасти общие. А отчасти у каждого свои, совершенно уникальные. Его сбрасывать только не надо. Его нужно нести. Крест имеет свойства легчать по мере несения. По мере ропота крест тяжелеет. Вот, например, заболел человек. Хочется сразу принять такую таблетку священную, которая бы тут же дала ему здоровье. Вернула. Но таких таблеток – либо не производят, либо она на тебя не действует. Вот что-то не получается. Значит, тебе нужно потерпеть. Ропотливый больной – это очень тяжёлый человек. Ухаживать за больными, которые ропщут – это очень тяжёлая вещь. Она равна мученичеству. А вот, например, терпеливый больной – это источник благодати. Это человек, который мало того, что сам болеет, так он ещё и других может исцелять. Он терпеливо несёт своё и ещё другим помогает. И так со всеми другими вещами.

Крестом может быть и бездетность, и многодетность… Крестом может быть – и богатство, и бедность… И в богатстве есть свой крест… И в бедности есть свой крест… На что бы ты ни глянул, всё может стать тяжестью. Красота может быть крестом… Безобразие – конечно, крест. Родиться с неким изъяном. Например, девочке. Который мешает ей быть любимой. Но и красота – тоже крест. Красивой женщине очень трудно дожить свою жизнь правильно. Простушке – легче.

Красота – это некое «для всех». Себя в рамках держать тяжело.

И всё хорошее – тоже крест. И успех крестом является.

Есть многие люди, которые прошли через огонь и воду и остались в покое. А когда начались «медные трубы», период славы…

Такой: «Ту-ру-ту-ту-у-у-у… Здрасьте! Здрасьте!… К нам приехал, к нам приехал Иван Сергеич – дорогой… »

Когда начинается слава, то вот здесь падают почти стопроцентно людей. На огне и воде выживают, а на славе – падают. Тоже крест.

Вот это кресты все… И не надо их искать… Гляньте на жизнь свою.

Кругом её оглядите. Внутрь себя гляньте. Всё там есть.

Это – ваше. Это – моё.

Это тот черепаший домик, который вы носите на себе.

И не с кем поменяться не можете. Не можешь дать другому свой крест и взять у него свой. Правда, есть только возможность подставить плечо под чужую тяжесть. Вот это уже обязанность.

Когда Господь Иисус Христос нёс свой крест на Голгофу… Это тяжёлое длинное древо – распятие, то Он падал под этим крестом. Он уже был к тому времени уже и изувечен, и избит, и измучен. И Он падал. И позвали Симона Киринейского, который с поля возвращался; и заставили его подставить плечо под крест Иисусу Христу и помочь Ему пройти часть дороги. Вот это уже святое. Подставить своё плечо под чужой крест падающего человека должен каждый из нас.

Поэтому, существует заповедь о том, чтобы переживать о сидящих в тюрьме, переживать о тяжело болеющих, о бездетных, о безденежных, о беженцах, о людях, потерявших родных, о людях, потерявших жильё, профессию и так далее… Об этих всех людях нужно переживать, и, если можешь, нужно подставить своё плечо под чужой крест.

Не забрать его совсем. Именно – подставить плечо. Сохраняя на себе свой собственный крест. Здесь уже есть для нас некая задача.

Ну, и иди за Господом дальше.

Хочешь – отвергни себя. Самоотвержением займись. Начни, так сказать, наступать на горло собственной песне. И бери, неси свои тяжести с благодарностью, без ропота… И – вперёд.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика