Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

Поэтому, когда вопрос такой возникает: «А можно иначе спастись? Как-то иначе в рай войти? Без Иисуса, без креста? Без страданий? Без тернового венца? Без этих всех кошмаров?» – Которые мы будем читать в Великую Пятницу. – «Без бичеваний? Без этих поруганий?»

Как-то иначе можно было нас спасти?

Ну, очевидно – нет. Очевидно – нет.

И вообще, всё что легло на Христа, – это всё наши грехи. Потому что, когда проклята была земля за человека, то Господь сказал:

«Проклята, Адам, земля за тебя! Терния и волчцы произведёт она тебе. Всякую колючку родит из себя вместо доброго плода.»

Эти колючки потом сплелись в терновый венец.

И его Христу на голову надели. Причём, палками одевали.

Потому что руками за него взяться невозможно, – он колючий.

С двух сторон – палками натягивали Ему на голову этот терновый венец, который, собственно земля родила из-за греха Адама.

Как – то иначе можно спастись? Нет, никак иначе – нельзя.

Вот Крест Господень…

Вот страдающий Господь…

Вот снятый с Креста Господь…

Оплаканный мамой Господь…

В гроб положенный Господь…

Воскресший из мертвых…

«Радуйтесь, идите к ученикам Моим. Скажите им, что Я воскрес».

Только так можно спастись через веру в Господа Иисуса.

Так Богу угодно.

Иных путей спасения нету. Поэтому, мы сегодня стоим перед Крестом. Перед изображением креста.

Как и любые христиане во всех храмах православных. По всему лицу земному. На всех континентах сегодня то же самое совершают.

Мы стоим сегодня для того, чтобы напомнить себе цену нашего спасения. Иным путём нельзя войти в рай.

Своими делами, своими добродетелями, усилиями, молитвами, пролитым потом, пролитой кровью. Нельзя.

Без Иисуса Христа никуда ты не пойдёшь.

Потому что, только через Него можно вернуться в объятия Отчие. Он есть путь к Отцу. Никто же не придёт к Отцу, только мною.

Так Он сказал. И вот, мы пред Крестом припадём сегодня.

Ещё не раз, не два. Поцелуем его.

Целуйте крест как знамение вашего искупления.

Целуя крест, знайте, что вы целуете документ, на котором вам подписано прощение грехов. Некая царская бумага.

«Прощаются тебе грехи твои!» – вот с этой мыслью целуйте крест.

С благодарностью, конечно. И, когда креститесь – тоже.

Когда крест на себя накладываете, тоже помните, что Господь на кресте простил всем кающимся грехи. Всем кающимся. Все грехи.

И мои грехи тоже Господь мне простил. Ибо я каюсь.

На Кресте Он совершил всецелое искупление.

Вот мы и крестимся, знаменуемся крестом, как царской печатью и целуем крест, как подписанный документ об освобождении на волю бывшего раба.

Царь подписал нам Своё освобождение.

Вот это и есть наш жертвенник Нового Завета.

Приступайте ко Кресту.

Возьми крест свой /Проповедь 11.03.2018/ (26 марта 2018г.)

Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Сегодня читается Евангелие о Кресте. Мы напомним с вами себе несколько слов из этого небольшого текста, из Евангелие от Марка.

Христос говорит вначале: «Если кто хочет по мне идти, да отвержется себе, вОзмет крест свой и по мне грядет».

Вопрос: «Если кто хочет?», означает, что Христос не даёт приказа тем, кто его не слушается. И в евангельской истории мы читаем, в том числе, и следующее. «Многие приходили к Нему и уходили от него».

Некоторые слушали какую-то часть Его словес в сладость, а потом говорили: «Кто может это слушать?»

Так в Евангелие от Иоанна и говорится: «Ну, кто может это слушать?», когда Он говорил про то, что Он даст есть плоть Свою и пить кровь Свою. Многие приходили и уходили. То есть, это была какая-то дышащая община. Свободная для выхода из неё.

Никто никого не удерживал. Однажды Иисус спросил у Петра: «Не хотите ли, и вы уйти?» А Пётр говорит: «Куда мы пойдём? У Тебя глаголы вечной жизни».

Те, кто чувствует, что во Христе глаголы вечной жизни, что в Нём жизнь есть; и жизнь даётся нам от Него, жизнь с избытком; те идут за Ним, имея всегда свободу – не идти. То есть, ты можешь не ходить.

«Не хочу ходить в храм! – Ну, не ходи!»

«Не хочу поститься! – Ну, не постись!»

«Не хочу это… не хочу это… – Ну, не надо!»

Ведь, в конце концов, конечно, каждая овечка будет «подвешана за свой хвостик», но твоя воля уважается. «Не хочу! – Не надо.»

Вот статистика, например, перемен в государственной жизни Российской империи, даёт нам такой факт. В Рождество и Пасху все 100% личного состава вооружённых сил причащались. Те, что крещёные. За исключением магометян и иноверцев, которые служили в российской армии. Они все причащались несколько раз в году. Непременно говели в Посту и причащались на Пасху.

Как только произошла Февральская революция, и была объявлена свобода вероисповедания (хочешь – иди, хочешь – не иди), причащаться стало не более 30 %. Это означало, что 70 % до этого причащались потому, что их заставляли. Им говорили: «Идите!»