Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Триста пятьдесят первый год – это время, когда христиане в Иерусалиме большинства не составляли. Там жили иудеи. Но не много, потому что иудеям было запрещено селиться на камнях Иерусалима. После разорения Иерусалима Титом, императором, евреи были разогнаны и под страхом смерти им было запрещено там селиться. Правда, они любили свой город. Любили царя Давида. Любили память своих отцов, могилы своих предков. Поэтому они там селились – но «под страхом». И жили там в меньшинстве. Еще были там язычники, безусловно. При Юлиане Отступнике в Иерусалиме была великая попытка восстановить еврейский храм – тот самый, который разрушили римляне для того, чтобы насолить христианам. Эта попытка было предотвращена. Но с тех пор евреев стало больше. И христиане там жили с язычниками и евреями вместе.

Я имею в виду: «евреи» – не как национальность, а как вера – иудеи. Неважно, какой национальности человек является: русский, белорус, казах, удмурд – какая разница. Это для нас совсем не важно. Христиане вообще никакие не националисты. Грешно и стыдно даже об этом лишний раз напоминать. Я имею в виду – веру.

Так вот – там были евреи, язычники и христиане. Христиан было немножко. И вот каким-то образом Богу захотелось, чтобы показано было явно знамение нашего спасения. То, что мы на себе изображаем. То, что мы на теле носим. То, без чего мы жить не можем. Нарисуй крест – и сразу понятно: здесь были христиане. Что еще можно нарисовать – простое и доступное для каждого, что бы сразу про Христа говорило. Больше ничего. Ну, ничего больше! Кружок нарисуешь – непонятно, кто здесь был, – хоккеисты может шайбу нарисовали. Что еще? Пятиугольник нарисуешь, красную звезду – ну, понятно – коммунисты были! А вот крестик нарисуешь – понятно, здесь были христиане. Нет ничего проще, ничего доступнее, чем крест, – чтобы сказать о своей вере. Если человеку, не дай Бог, язык вырвать – то человеку легче крест изобразить. Одним ли пальцем, пятью ли – чтобы было понятно – он Христов человек. Крест!

И вот Господь показал это знамение – огромный крест несколько часов сиял. «Это» не от земли. Это – от Неба. И было понятно, что это – от Бога. Было понятно, что это – святое. И было понятно, что те, кто верит «вот в это», – они Богом любимые. Богом милые. Это событие было большой такой поддержкой, христианской поддержкой для города Иерусалима. Оно вошло в церковные праздники, в календари. И вот сегодня совершается уже «тысяча семьсот какая-то» годовщина этого явления Креста на небе.

Это не единственное явление Креста на небе. Когда царь Константин колебался сердцем: принимать ему христианство или не принимать ему христианство, ему тоже явился Крест на небе. Среди белого дня. В светлый полдень. В полное сияние солнца. Поверх солнца был крест. Который затмевал своим сиянием свет солнечного диска. И были буквы вокруг креста – «Сим победиши». И он, как вы помните, нарисовал эти знамения на одеждах своих воинов. И с этим знаком победил.

И еще – самое важное. Когда Христос придет нас судить, то до этого события, до пришествия Христа (как пишется в Евангелие от Матфея в главе 24), появится на небе знамение Сына Человеческого. Потом и силы небесные поколеблются, и мертвецы начнут подниматься. Но прежде всего этого, прежде явления самого Иисуса Христа, появится на небе знамение Сына Человеческого. А что такое – знамение Сына Человеческого? Какой такой знак обозначает Христа? Именно крест, и – больше ничего. Больше ничего! Ничто не сравнится по простоте, силе и понятности с крестом, как со знамением Сына Человеческого.

Поэтому, когда Господь будет на землю идти, со Славою великою и ангелы с Ним, когда все придет в большое смятение: мертвецы начнут подниматься из гробов, люди меняться начнут, до того, как весь этот священный ужас наступит – на небесах появится знак креста. Вот видимо поэтому, Церковь нам напоминает о том, что крест уже появлялся на небе, появлялся. Не для всей Вселенной, а только для жителей одного города, – чтобы они укрепились в вере.

Трудно веровать, когда вокруг все неверующие. Вы сами знаете – как трудно веровать, когда кругом неверующие. Даже, когда тебя никто не бьет, не гонит – все равно трудно веровать, когда кругом неверующие. Вечная борьба – надоедливая такая, бытовая. А когда тебя еще и бьют за веру – это совсем трудно.

Для царя Константина было отдельное явление креста. И для всех нас, для каждого, тоже будет отдельное явление креста.