Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Совершенно безрадостная картина, должен вам доложить. Апостол Павел три года там провел непрестанно, день и ночь поучая людей. И предупреждает, вот сейчас я уйду и по моем отшествии к вам придут лютые волки, которые не пощадят этого стада. Начнут его растягивать в разные стороны. Церковь обречена на проблематичное бытие. Мы постоянно молимся, чтобы Господь дал нам «тихое и безмолвное житие пожить, во всяком благочестии и чистоте». «Безмолвное» – это, не подумайте, что молчаливое, такое, чтобы просто молчать. «Безмолвное» – это без молвы, без лишней суеты, без сплетен, слухов, без лишних треволнений. Говорить – то мы обязаны. Просто тихо жить – невозможно. Надо и помолиться, и проповедовать надо, и общаться надо. Тихо, в смысле – без суеты, мы просим жить. Но нет такой жизни у Церкви. Если мы будем изучать с вами историю церковную, хотя бы даже приблизительно, то нас оторопь возьмет: до чего трудное у Церкви бытие, до чего тяжело ей сражаться с внутренними и внешними врагами. И нет ей покоя. Ну совсем нет покоя. И что самое интересное. Павел говорит, мало того, что придут мол снаружи лютые волки – еще и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, чтобы увлечь учеников. Вот есть такая протестантская благодушная мысль, что те, которые в Христа уверовали и которые в Церкви живут – они уже святые, они уже спасенные и от них уже греха ждать не стоит. Оказывается – совсем нет. Это детская наивная, не имеющая отношения к истине, вещь. Церковь состоит из людей, до конца от греха не очищенных – в людях продолжают копошиться и вести борьбу с человеком страсти различные. Вы сами знаете какие мучают страсти человека. Из которых господствующие – это дети гордости: зависти, распри, желание самоутвердиться за чужой счет, желание воспользоваться чужим местом повыше. И так далее, и так далее… Это все есть в человеке. И Церковь состоит из людей, которые до конца от этого не очистились. Поэтому апостол Павел говорит такие очень страшные слова: «Я сейчас уйду. К вам снаружи враг придет. Мало того – из вас самих… враг вылезет». На них смотрит и им говорит. Не показывает пальцем, потому что не знает – кто именно. Он знает точно, что и у вас это будет. «Из вас самих возникнут те, кто начнет тащить к себе учеников».

Слишком сладкая это власть – быть духовным наставником. Многие очень хотят этого. Не знают, как это тяжело. Не знают, как это ответственно и до чего это жутко трудно – вести за собой в нужном направлении человека. Моисей, когда евреев водил, он чуть ли не каждый день молился: «Господи, забери меня от этой работы. Разве я родил этих людей, что я их вожу. Разве я носил их во чреве, что я так мучаюсь. Можно кто-нибудь другой будет это делать вместо меня». Ему это было тяжело. Однако – раз уж Бог выбрал – «неси». А люди, не знающие этого, – они хотят быть начальниками. Хотят быть духовными вождями. Лезут в то, чего не понимают. И из-за этого глупого желания, из этой смеси глупости и гордости, возникают разные секты. Возникают разные псевдодуховные направления, где каждый тащит к себе и каждый зовет.

Конечно, вы это тоже видите. На всяк день можно найти примеры, подтверждающие это.

Это все – беда. И возникает это все из «вас самих» – эти расколы различные: какой-то батюшка хочет чудеса творить, понимаешь, хочет, чтобы только его слушались, какой-то там еще что-то хочет. Каждый что-то хочет. Каждый что-то вытворяет. И все это раздирает Церковь на части. «Из вас самих!» Это что-то похожее на то, как на Тайной Вечери Христос Господь говорил ученикам своим: «Аминь, говорю вам – один из вас предаст Меня» (Мф. 26:21). А они не верили себе. Никто, кроме Иуды предавать не хотел, однако они не имели веры в себя. Они знали, что человек существо слабое. Ты сам себя не знаешь. Поэтому они, когда услышали: «Один из вас предаст меня», стали спрашивать Христа: «Может быть я? Может быть я?» (Еда аз, Господи? Еда аз?) Христос, вы помните, сказал: «Опустивший со Мною руку в блюдо, предаст» (Мф. 26:23). Что-то и здесь подобное – «Из вас выйдут люди, не щадящие стадо».

Таких слов сейчас никто никому не говорит. Такие слова сейчас боятся произнести, потому что они обидные. Представьте себе – придет к нам Святейший Патриарх, или епископ какой-нибудь, или уважаемый вами авторитетный любимый священник, послужит с нами, поблаговествует нам Божие слово, утешит нас, поговорит с нами, трапезу разделит, а потом скажет: «Вот сейчас я уйду от вас, вы хорошие люди, понравилось мне у вас, но вот сейчас я уйду, а из вас самих повылупливаются змееныши, которые начнут учинять здесь, вот именно здесь, разные расколы, распри, ссоры. Один скажет: “Я здесь самый главный!” Другой скажет: “Нет, я здесь самый главный!” Вот вы узнаете. Я вот сейчас уйду – а у вас тут такое начнется».