Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Мы с вами веруем в творение, искупление и освящение. Такие три божественных акта, в которых вся Троица участвует. «Мы» не возникли, как учат, (безумно учит безумный)- самопроизвольно. Якобы существует как бы самозарождение жизни. Надеюсь (опять-таки от Духа Святого), мы все имеем ясное сердечное понимание, что сложная красота окружающей (только лишь видимой) Вселенной говорит нам (кричит в оба уха) о том, что у мира есть Творец. Мы верим в творение.

Мы верим в искупление. Поскольку мы знаем не только то, что мир Богом создан, мы знаем еще и то, что мир потерпел катастрофу. По себе чувствуем, что мы участники какой-то большой вселенской драмы. В мире все сместилось. «Съехало с пазов своих». И пришел Господь исправить, искупить – исправить Свое Творение.

Дальше идет освящение. Исправленное нужно освятить. Добавить святости. Человек во Христе может иметь большую славу, чем Адам в раю. Адам просто грехов не имел. А во Христе человек может получить еще больше. Нечто большее, чем просто безгрешие. Святость, близость к Богу и еще многие-многие дары. Которые как раз – от Духа. Пришествие Духа Святого в мир необходимо, ведь без Него дело Христа было бы неполным. Мы смотрим на Иисуса как на альфу и омегу. Как на начало и конец. Но если бы не следующий акт Божественного участия в жизни нашего рода человеческого, не до конца все было бы закончено. Надо было Христу Свое дело сделать и уйти. Это дело Христово было прийти в мир, с людьми сродниться. Полюбить их. Полюбить по-настоящему. Стать с ними неразрывным. Пожить с ними. Взять на Себя все их беззакония, от их же рук пострадать смертью. Воскреснуть из мертвых и уйти на Небо до времени. Уйти чтобы потом прийти судить. А до этого послать «третьего» еще – Утешителя. Вместо Себя. Он говорил: «Пошлю вам иного, от Отца, Утешителя» (см. Ин. 14:16) Последняя беседа Христа с учениками перед Его страданиями – она как раз вся об этом. Господь говорит: «Я уйду от вас. И скорби исполню сердца ваши» (см. Ин. 16:6), потому что, когда Он сказал, что «уйду от вас», они скорбеть начали. «Ну как же? Как же мы без Тебя? Мы так к Тебе привыкли, так Тебя полюбили. А Ты вдруг оставишь нас и уйдешь». Он говорит: «Не оставлю вас сиротами. Приду к вам снова. Но уйду сейчас. И хорошо, что уйду. Если Я не уйду, Утешитель – Дух истины, не придет к вам. А если уйду, умолю Отца и пошлю Его к вам. И Он придет. И напомнит вас все, чему Я вас учил. И будет с вами. мир Его не примет. А вы примете». (см. Ин. 16:7-11) И много еще чего другого Иисус о Духе ученикам говорил. «Дух Святой, придя, совершит тройную службу. Он обличит мир о грехе, о правде и о суде. О грехе – что не веруют в Христа. О правде – что Иисус к Отцу пошел. И о суде – что князь Мира сего изгнан есть». И много еще великого и важного говорил Христос о Духе. А потом в конце концов сказал: «Еще много чего хочу вам говорить. Но вы пока что не поймете». Не можете «носити ныне» (см. Ин. 16:12). Тоесть, вы не вынесите всех этих рассказов. Поэтому, пока подождите – пусть все исполнится. Поэтому все так и исполнялось.

Было страдание, были слезы, было погребение. Была настоящая смерть. Было настоящее сошествие в ад. Потом было Воскресение. И долгие сорок дней радостного общения с Иисусом, когда Он Сам этого хотел. Он приходил и уходил, не предупреждая. А потом собрал их всех вместе и вознесся с Елеонской горы. И благословил их ждать пришествия Утешителя. И еще десять дней прошло. Тоже немало. От Вознесения до Пятидесятницы. Они находились в молитве, в бодрствовании. Когда наконец в виде огненных языков пролился на них тот Свет с небес. Дух Святой сошел. Помните, как Иоанн Предтеча говорил: «Я крещу вас водою, но стоит среди вас тот, которого вы не знаете. Он вас будет крестить Духом Святым и огнем» (см. Лк. 3:16-17). Помните, это на Иордане Креститель говорил? Такие слова про Духа Святого и Огонь.