Отец Андрей: – Это гордость. Маниловщина. Духовная маниловщина.
Ведущая: – А все бизнес-тренеры советуют это делать. «Осознай свою миссию в мире!»
Отец Андрей: – Это для того, чтобы вас облапошить и с вас деньги содрать. Заплати мне триста долларов за лекцию, и я расскажу тебе, как мир перевернуть. Потом еще триста заплати – и я тебе еще раз расскажу. Когда ты мне все деньги отдашь – переворачивай мир, а я – поехал. Таких же болванов облапошивать.
Ведущая: – То есть, так или иначе, но прежде всего, пункт номер один, – это личная дисциплина?
Отец Андрей: – «Пункт номер один» – это то, что Христос воскрес и в воскресение нужно быть в храме. Если ты не чтишь Воскресшего Господа каждый воскресный день, то ты не христианин совсем никакой. Молитвенно-покаянная дисциплина и литургическое воцерковление.
Ведущая: – Как раз, собственно, у нас Великий Пост наступает. Вы могли бы дать нашим зрителям главный совет на Великий Пост. Надо ли выбрать для себя какую-нибудь самую главную внутреннюю страсть и проблему, и все эти дни с ней, прежде всего, бороться?
Отец Андрей: – В информационном мире нужно прежде всего ограничить количество информации, поступающей в глаза. Как можно меньше сидеть у мониторов. Телефон подчинить себе на входящие и выходящие звонки. И – все. И это будет главное дело в великом посту. Прочесть Евангелие тому, кто его не читал. И выучить наизусть хотя бы пять-шесть-семь-восемь псалмов. Каждое воскресение быть в храме. Гаджеты считать главным врагом.
Все остальное – ерунда. В колбасе сегодня нет мяса.
Нам не нужно содержимое ваших карманов (11 марта 2020г.)
Братья и сестры, здравствуйте. Поздравляю вас с началом Святого Великого Поста. Весна души. Надежда на обновление. И благая перемена в жизни мира.
Из всех христианских общин более-менее строго постятся только православные общины. У католиков, к сожалению, нет поста. У этих, ближайших к нам общин. Братьев и сестер наших. Нас разделяет очень длинная историческая пропасть, но, тем не менее, корни у нас общие. У них пост, по сути, из жизни исчез совсем. Кроме нескольких дней в году. Протестанты постятся, когда хотят. Некоторые из них постятся строго, но, когда пресвитер объявит. Или, когда нужда есть в общине. А вот православные постятся одновременно.
Я каждый раз надеюсь, и каждый раз не посрамляюсь в своей надежде, что в мире наступает время благих перемен, когда миллионы людей на всех континентах начинают воздерживаться от запрещенного (само собой), но порой и от разрешенного, и усердно молиться Богу о прощении грехов своих и всего мира. Итак, я зову вас в ту когорту, умоляю любовью Христовой, присоединиться к числу постящихся и трудящихся над собой людей. Так, чтобы подружиться во время поста с молитвенником, псалтирью и Евангелием; полюбить Божий храм и открыть для себя его заново.
Самое главное, что меня просили сегодня сказать вам, это то, что множество людей наших (крещеных, кстати) не ходят в храм, мотивируя это тем, что они ничего не знают. Они боятся. У людей много страхов вообще. Почти все люди, живущие в современной цивилизации – невротики. Удивляться нечему. Все новости построены на том, чтобы испугать человека. И люди боятся в храм зайти. Мол, я ничего не знаю. А некоторые думают, что в храм без денег ходить не надо. Там нужно обязательно что-то покупать. Или бросить деньги в кружку, или свечку купить. Или много другого всякого.
И я, опять-таки, любовью Христовой вас прошу сломать этот стереотип. Ничего не знаете? Мы все ничего не знаем, на самом деле. Есть такие тренера плавания, которые бросают человека в воду, надеясь на то, что инстинкт самосохранения заставит его побарахтаться и даст ему почувствовать, что человек легче воды, и что он может справиться с этой стихией. Так многие учатся плавать. Я, например, так научился плавать.
Я вас прошу зайти в храм Божий, ничего не боясь и ничего не зная, но узнавая постепенно. Потому что душа обрастает знаниями постепенно. Как песчинка обрастает перламутром, превращается в жемчужину, так постепенно человек, обрастая знаниями, превращается в духовного человека. И без денег ходите в храм. Как говорит апостол Павел: «Мне нужно не ваше, а вы». И Тихон Задонский говорит: «Я ищу не людского, а людей».