Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Отец Андрей: – Да не должна она так говорить. Скальпель же в руках хирурга – это же тоже инструмент любви. Кровища течет, у него весь халат забрызган. Он человека режет. Но он же не садист, он его вылечить хочет. Вот, пожалуйста, любовью занимается человек. Весь забрызганный кровью хирург, если пациент спасен, он занимается любовью с ним три часа. Потом снял маску и упал в обморок. А тот через два дня поднялся. Это вот картина любви. А то, что называют любовью эти люди – прелюбодеи и прелюбодейки фактические… Избыточная тяга к нежности словесной – это признак блудливой души. Это Иоанн Лествичник говорит. Блудники, например, любят плакать. Они сентиментальны. По Иоанну Лествичнику – это признак блудливой души. Они не плачут о грехах, а плачут о всякой чепухе. Они избыточно нежны. Ах, не говорите при мне этого! Хотя, в принципе, сами знают все это. И живут в разврате. И их это не оскорбляет. Такова картина наша. Они такие фасадные человеколюбцы. А внутри, за фасадом у них – ой, ой, ой… Такие творятся вещи.

Ведущая: – Отец Андрей, а нет ли у Вас ощущения, что у нас сегодня совсем нет такой вот по-настоящему жесткой и сильной именно православной мирянской общественности? Есть пастыри, а вот мирян – вообще просто из днем с огнем не найдешь.

Отец Андрей: – Есть. Есть твердое ощущение, что у нас не хватает активных, спокойных, твердых, уверенных в себе, нормальных православных мирян. На любой должности они могут быть. Это могут быть госслужащие. Это могут быть продавцы. Штукатуры, плотники, садоводы, пасечники. Они могут соединяться в некие братства просветительского характера или благотворительного характера. Или по уходу за больными. Литургического характера – братства. Этого нам не хватает. Не хватает того, что на западе называется «апостолат мирян». Когда мирянин рядом со священником несет на себе апостольский труд по распространению евангельской вести. У нас этого пока нету еще.

Ведущая: – А почему? Как Вы думаете?

Отец Андрей: – Да мы искалечены двадцатым веком. В двадцатом веке русский народ должен был исчезнуть несколько раз. По крайней мере два или три раза он должен был перестать быть. Из-за внутренних репрессий, войн и всех этих социальных экспериментов. Нас уже почти нет. На момент развала Союза нас уже почти не было. В голове у нас была каша. И на нас еще насела сверху реальность в виде дикого капитализма избытка жевачек. Мы чуть не сдохли четвертый раз в двадцатом веке. Что от нас хотеть? Мы еле выжили.

Ведущая: – Оглядываясь вокруг себя, какой Вы могли бы дать совет тем, кто, допустим, нас сейчас слушает. Очень неравнодушно относится к нашему разговору и хочет что-то сделать, что-то изменить. Каким-то образом создать православную общественную организацию. Какую-то гражданскую активность развить. Что нужно? Есть у Вас какие-то рецепты?

Отец Андрей: – Да. У меня есть один рецепт, который будет работать всегда. Пока мир стоит. Пока Христос не придет судить нас во Второе Пришествие. Если вы хотите что-то делать, начните со своего молитвенного воцерковления. Если вы до сих пор в воскресение не ходите в церковь каждый раз, как дважды два, как кровь из носу; то вам рано чем-либо заниматься. Когда это станет органической частью вашей жизни, когда церковь будет так же неотъемлема от вас, как ваша кожа; вот тогда вы сможете потихонечку заниматься. Организационными работами. Просветительскими работами. Издательскими работами. До этого даже не дергайтесь. Для начала – в воскресение в храм. Литургическое обновление народа должно наступить. Покаянно-молитвенное. Через Литургию. А священникам уже Исаия сказал. «О, вы! Благовествующие о Господе. Не умолкайте» (см. Ис. 62:6). Это не мои слова. Это слова пророка из старого Завета. А все остальное – это уже потом приложится. Хуже всего человеку дергаться с вопросом: «А что же делать? Что же делать? Какое же дело мне начать?» Никакое дело начинать не надо. Сядьте тихо. Ваша сила сидеть тихо. Тоже Исаия сказал. Сядьте тихо, откройте псалтирь. Сядьте тихо, откройте книгу Бытия. Сядьте тихо, думайте, что в ближайшее воскресение нужно идти в храм Божий. К началу службы. И выйти не позже, чем дадут поцеловать крест.

Ведущая: – То есть, когда ты замышляешь какое-то большое дело, чтобы изменить жизнь своего народа…

Отец Андрей: – …это блудные мечты гордой души. Так Тихон Задонский говорит об этом. «Гордый мечтает весь мир перевернуть, а сам с дивана подняться не может». Это блудные мечты гордой души. Начинайте с маленького. А, кстати, мать Тереза из Калькутты говорила: «Мы не может делать больших дел. Забудьте о больших делах. Все, что мы можем, это делать маленькие дела, но с большой любовью».

…искусство маленьких шагов…

…очень хорошие слова. Забудьте про большие дела. Делайте маленькие дела, но с большой любовью. Можно принимать эти слова, как руководство к действию.

Ведущая: – То есть, ставить планы и мечты перевернуть мир… Нельзя?