Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

Это, собственно, и есть то, о чем пишет апостол Павел. Дальше он просто объясняет эту мысль. Что Христос, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу.

Так видно будет антихрист делать. Антихрист будет всячески выпячивать себя. Всячески будет стараться, чтобы славили его. Как любой грешный человек. Но он будет сын греха и погибели. И он будет стараться, чтобы славили его, знали его, видели его, слышали его. Чтобы он «на себя натянул», как говорится, внимание всего мира.

А Христос – нет. Он смирил Себя и был послушный. Даже до смерти. И смерти – крестной. Смерть крестная – это особенная смерть. Это смерть позорная. То есть смерть – на виду. Смерть долгая. Это – не пуля. Висишь голый. Изъязвленный. На виду у всех. И все смеются над тобой. И долго висишь. Сразу не умираешь. Мучительная, долгая, позорная. Тяжелая смерть. Но добрый Господь взял на себя – такую – смерть. Иоанн умер легче. Пришел палач в темницу. Секанул раз мечом по шее и принес голову на блюде. Там все очень быстро было. А Христос долго страдал. Но Он смирил себя даже до смерти. Причем, смерти крестной. Посему Бог превознес Его, дал Ему имя паче всякого имени.

Вот здесь дальше последние слова касаются имени Христова. Хочу, чтобы вы помнили всегда. Апостол Петр говорит (четвертая глава книги «Деяния», стих. 12), что: «Нет другого имени под небом, которым подобало бы спастись, кроме имени Иисус Христос». Это самое святое имя на земле. Иисус Христос. Не «Иисус» – отдельно. И «Христос» – отдельно. А именно «Иисус Христос» – Вместе! Потому что – «христы» были и до Христа. Христос – это помазанник. Всякий царь был – «христос» Всякий первосвященник был – «христос». Возливали масло ему на голову, помазывали его, и он был помазанник – «христос» «Иисусы» – тоже были до Иисуса. Иисус Навин …Иисус, сын Сирахов. Были святые люди, носившие это имя. Иисус. Да и сейчас мусульмане называют своих сыновей – Иса. Иса – это Иисус. Вы можете встретить в арабских странах, на Кавказе, людей с именем Иса. Иисус. Так называют.

Но Иисус Христос – один. Христов – много и Иисусов – много. Но Иисус Христос – один.

И вот нет другого имени под небом, которым можно было бы спастись кроме имени Иисус Христос. И об этом говорит апостол Павел. В книге «Деяния» говорит Петр. А здесь в посланиях говорит Павел. Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени. Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних. И всякий язык исповедовал, что Господь Иисус Христос во славу Бога Отца.

Помните, когда Христос Преобразился перед учениками своими на горе Фаворской, то там было три человека от земли, один – от неба и один – от преисподней. От земли там были Петр, Иаков и Иоанн. Три апостола. От небес там был Илия. (Потому что Илия – не умер. Илия взят Богом на небо; и мы не знаем, где он живет. Но на земле его нету. И тело его скрыто). И Моисей – из преисподней. (Потому что Моисей был в аду. Моисей умер и приложился к отцам своим. И тело его погребено, неизвестно где. Но душа его там была, где все люди).

И вот слышите, что говорит Павел? Чтобы перед именем Иисуса преклонилось всякое колено. Небесных. Земных. И – преисподних. Вот на Фаворской горе, действительно, перед Христом склонились земные: Петр, Иаков, Иоанн; небесные – Илия и преисподние – Моисей. То есть пред Иисусом все поклонятся. Рано или поздно – перед Иисусом поклонятся все. Хорошо, что мы уже сегодня кланяемся Ему. Потому что – Господь добрый, Господь – смиренный. И в этом смиренном виде плотника из Галилеи узнать Господа, (настоящего! Господа!) дано не каждому. Не каждый имеет обрезанное сердце. Не каждый чувствует эту святыню. Не каждый имеет такую простую душу, чтобы Богу мог поклон отдать. Узнать в этом ребенке, в Вифлееме родившемся, в Назарете воспитавшемся, Господа. Это не каждый может.

Хочется, чтобы все поклонились Господу. Но пока, очевидно, рано. Но будет время, когда все поклонятся Иисусу. Все. И демонское воинство завопит. Тоже поклонится Ему. И ангельское воинство воскликнет: «Слава Христу!» и – поклонятся. И мы это увидим. И мертвые поднимутся. И живые поклонятся. И – люди. И – небеса. И – ангелы. И – преисподняя. Все поклонятся Иисусу однажды. Пока – нет. Пока что – кланяемся Иисусу мы по обрезанному сердцу. Обрезал Господь сердце наше, и ты чувствуешь святыню.

Ты идешь к Нему не потому, что Он – великий. А потому, что Он – смиренный. Ты именно в смирении узнаешь благодать Христову.

Но будет время – повторяю, когда все поклонятся Иисусу.

***

Вот что мы читаем постоянно на богослужении, когда мы совершаем службы в честь Пречистой, Преблагословенной Мамы Господа Иисуса Христа. Той, Которую звать Мария. Это небесное имя. Она наша заступница великая. Ходатаица. И мы видим все Ее. Мы собираемся часто в храмы, когда совершаются те или иные праздники в честь Ее. И всегда читаем послание к Филиппийцам. Именно это. Сейчас скажу какая глава.

Вторая глава – послание к Филиппийцам.