Статьи из газеты «Вечерняя Москва»

1990, июль — на ХХVIII съезде КПСС выходит из партии.

ЧАСТЬ 3, ПРЕЗИДЕНТСКАЯ

1991, июнь — Б. Н. выигрывает выборы у Н. И. Рыжкова и становится президентом РФ.

1991, август — ГКЧП.

1991, октябрь — назначает Гайдара и. о. премьера.

1991, декабрь — вместе с Кравчуком и Шушкевичем в Беловежской пуще договаривается о роспуске СССР.

1992, декабрь — снимает Гайдара и назначает премьером Черномырдина.

1993, сентябрь — публикует указ 1400, которым распускает хасбулатовский ВС РФ.

1993, октябрь — Белый дом обстреливается танками. Хасбулатов и Руцкой отправляются в «Лефортово».

1994, август — после теплой беседы с другом Гельмутом дирижирует военным оркестром.

1994, декабрь — подписывает указ о вводе войск в Чечню.

1995, август — родился внук Глеб.

1995, октябрь — просыпает встречу с премьером Ирландии в аэропорту Дублина.

1996, июнь — выигрывает президентские выборы у Зюганова.

1996, ноябрь — операция на сердце. На несколько часов отдает ядерный чемоданчик Черномырдину.

1997, май — подписывает с Масхадовым мирный договор.

1998, февраль — заявляет, что не будет избираться на третий срок.

1998, март — увольняет Черномырдина и назначает премьером Кириенко.

1998, август-сентябрь — увольняет Кириенко и назначает премьером Примакова.

1999, май — увольняет Примакова и назначает премьером Степашина.

1999, август — увольняет Степашина и назначает премьером Путина.

1999, декабрь — заявляет о досрочном уходе с поста президента.

13 сентября 2005 года,

№ 21(23092)

Церковь согласна, что хорошую вещь браком не назовут

Диакон Андрей Кураев отвечает на вопросы корреспондента «ВМ»

Отношения Церкви с властью — далеко не те вопросы, которые волнуют среднюю российскую семью. А вот отношение Церкви к разводам, гражданским бракам и брачным контрактам, ее взгляд на женские и детские журналы и телепрограммы — тема для нас не последняя. Прокомментировать отношение современного православия к семье мы попросили диакона Андрея Кураева — вероятно, самого горячего, полемичного церковного публициста в России. Сан не препятствует отцу Андрею быть частым гостем множества телепрограмм.

— Для начала, отец Андрей, подготовимся к беседе: поймать вас удалось только на АТВ, где вы участвуете в «Пресс-клубе». Не скроем от читателя, что мы сидим в ресторане перед записью. Тема такова, что надо бы выпить и закусить…

— Я пощусь. Впрочем, если здесь есть кагор — от церковного вина отказываться не стану.

— А закусить?

— Не надо. Впрочем, я вовсе не отказываюсь от еды в обычное время: полнота не должна смущать православного священника. В конце концов учил же Ориген, что праведники воскреснут в сферических телах. А мы с вами, можно сказать, уже…

— Скажите, не изменилось ли за последнее время отношение Православной церкви к гражданскому браку?

— С точки зрения Церкви гражданским является любой брак, не освященный в храме. Тут нет принципиальной разницы, поставили вы печать в ЗАГСе или нет. Общеизвестно, что процедура развода со времен «Анны Карениной» значительно упростилась (прежде этим ведала духовная консистория, весьма непримиримая к таким ситуациям, какая описана у Толстого). Еще Розанова смущало несоответствие между заключением церковных союзов — как правило, они заключаются торжественно и пышно — и их расторжением. И в этом смысле нет особой разницы между, скажем, венчанием или пострижением в монахи: и развод, и расстрижение происходят довольно рутинно. Это действительно важная черта православия: ваш вход в церковь — всегда праздник, событие, ваше отпадение от нее только фиксируется — и все. Неинтересно.

— И чем же гражданский брак не устраивает Православную церковь?