Статьи разных лет

Возьмем марксизм в целом. Известно, что его теорию образуют три составные части: марксистская философия – марксистская политическая экономия – теория научного коммунизма. Такое понимание общей структуры марксизма развито в известной работе Ленина «Три источника и три составных части марксизма». Эта концепция может быть конкретизирована. Подобно многим современным наукам (например, кибернетике) марксизм возник на стыке ряда научных направлений и идейных течений – философии, истории, политической экономии, социалистических и коммунистических идей и т.д. Но марксистская теория не механическая сумма, а органическое единство его составных частей. Не будем заниматься анализом логических связей между ними. Констатируем только, что марксизм – это новое научное направление со своим специфическим предметом, который можно определить как общие законы развития, познания и преобразования мира. Марксизм – это общая теория познания и преобразования мира, наука о взаимодействии бытия и сознания, человека и действительности. Исторически особое развитие получили такие разделы общей теории, как политическая экономия и научный коммунизм, предметы исследования которых относятся к основным сферам материальной преобразующей деятельности людей; это – материальное производство и преобразование общества, а в работах основоположников марксизма это еще конкретнее – капиталистический способ производства и коммунистическое преобразование общества. Общая структура марксизма конкретизируется следующим образом: материалистическая диалектика (как наука о всеобщих законах движения и развития природы, общества и мышления) – диалектико-материалистическое понимание природы, диалектико-материалистическое понимание общества, диалектико-материалистическое понимание мышления, сознания – политическая экономия (в широком смысле как наука об общих законах движения и развития материального производства) – теория научного коммунизма (в широком смысле как наука об общих законах преобразования общества).

История показывает – это отмечал уже Ленин, а теперь его мысль можно развить и конкретизировать, – что при богатстве и разносторонности марксистской теории в различные периоды преобладало развитие то одной, то другой стороны марксизма: в период формирования марксизма, до 1848 г., преобладала разработка материалистического понимания истории; в период европейской революции 1848 – 1849 гг. – разработка политического учения; в период между европейской революцией и Парижской Коммуной – разработка политической экономии, в 1857 – 1867 гг. – разработка материалистической диалектики как метода политической экономии; после Парижской Коммуны 1871 г., в 1873 – 1883 гг., – разработка диалектического понимания природы и т.д. С развитием марксизма разработка его различных сторон становилась все более полной, а более глубокий анализ показывает, что марксизм все в большей мере становится всесторонне развитой общей теорией развития, познания и преобразования мира. Такова общая тенденция его развития, действующая и в нашу эпоху и, очевидно, предопределяющая одно из главных направлений его развития в будущем.

Рассмотрим теперь более внимательно некоторые закономерности развития одной части марксизма – диалектико-материалистического понимания общества и его истории, т.е. исторического материализма[628]. Ограничимся опять-таки периодом Маркса и Энгельса. Будем пользоваться термином, которым сами они обозначали данную часть своей теории, – материалистическое понимание истории (МПИ). (Термин «исторический материализм» появляется у Энгельса только с 1890 г.) Выявить общие закономерности истории МПИ можно, прослеживая становление и дальнейшее развитие основной концепции МПИ. А процесс становления МПИ можно глубже понять, рассматривая его сквозь призму уже сложившейся, классически развитой концепции. Как говорил Маркс, «анатомия человека – ключ к анатомии обезьяны»[629]. Начнем поэтому с сущности МПИ.