Читаем Статусно о главном полностью

Статусно о главном

Статус в контексте книги — короткая ёмкая фраза, цитата, размещаемые пользователями социальных сетей. Статус не доказывает, а обращает внимание на новую грань понятия или ситуации.     Данная практика – мозаика из  авторских статусов для семидесяти понятий, дающая объёмную картину мироздания и человека в нём с его представлением о высоком и земном. Контент включает также стихи, иллюстрации и цитаты из внеземной Книги Урантии.      На обложке фрагмент картины Рафаэля Санти The Transfiguration.  

Олег Сергеевич Кривченко

Философия / Афоризмы / Прочий юмор18+
<p>Статусно о главном</p><empty-line></empty-line><p>Олег Сергеевич Кривченко</p>

© Олег Сергеевич Кривченко, 2020

ISBN 978-5-0051-9872-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

<p>Введение</p>

Умные, скромные и очень порядочные люди. Если вас раздражают мои статусы. Не читайте. Мой вам совет, читайте Дарью Донцову.

Колобок

Я слушаю в сладостной дрожи,Любуясь, как степью – монгол,Когда из пустого в порожнееБожественный льется глагол.Игорь Миронович Губерман

Статус – короткая ёмкая фраза, цитата, размещаемая пользователями социальных сетей.

Статус не доказывает, а обращает внимание на новую грань понятия или ситуации. Он есть созревший продукт размышления, который вызывает ответное.

Данная практика – мозаика из авторских © статусов и цитат Книги Урантии1*, дающая объёмную картину мироздания и человека в нём с его понятиями о высоком и земном.

<p>Изначально_Ab ovo</p>Над ужасами города, незримо,Но явно и непобедимо царят идеи.Порою кажется, что там, над нами рея,Живут они средь неземных миров.Они плывут в сумятице ветров,Как зори алые, как полдни золотые,Горячим соком налитые.В глубинах неба вечностью дыша,Бессмертье обретает их душа.Морис Метерлинк<p>Идеи Разума</p>Идея прямо в душу проникает,Идея – это праздник искушения,Идея – это то, что возникаетВ уме, который жаждет орошения.Игорь Миронович Губерман

РАЗУМ

Разум объединяет духовные причинности с энергетическими реакциями.

Книга Урантии (Документ 116,3. Всемогущий и райское Божество)

Разум он же Логос, он же Абсолютная идея Г. Гегеля…

©

Бог-Отец в первосущности – Разум.

©

Бог-Разум, моделируя Идеями виртуальное, являет Духом реальное

©

Разум знает, ум постигает, рассудок

прикидывает.

©

В истоках реальности – идеи Бога-Атмана,

парящего в лоне Абсолюта-Брахмы.

©

Задуматься – значит послать запрос Разуму.

©

Самоуверенный рассудок – эрзац Разума.

©

В Божественном Разуме весь потенциал возможного.

© О. С. Кривченко

ИДЕЯ

…идея заключена в Отце, её выражение – в Сыне, а жизненное воплощение – в Духе.

Книга Урантии (Документ 36,6. Живые силы)

Идея – небесный проект, с потенциалом самореализации.

©

Путь Идеи: ментальный проект Разума, духовный макет Духа, материальный объект Бога.

©

Не человек имеет идею, а идея имеет человека.

©

Действительность – воплощение небесных идей.

©

Идеи несут сущности, искрят мыслями и проявляются в смыслах.

©

Необходимость порождает идеи и зарождается в идеях.

©

Идеи правят миром через своих пророков,

назначенцев и пассионариев.

©

Бывает воплощение Идеи в Личность.

©

Человечество подобно культуре микроорганизмов, высаженных в питательную среду Идей в теплице природы.

© О. С. Кривченко

<p>Дух и Материя</p>Я в буре деяний,В житейских волнах,В огне, в воде,Всегда, везде,В извечной сменеСмертей и рождений.Я – океан,И зыбь развитья,И ткацкий станС волшебной нитью,Где, времени кинув сквозную канву,Живую одежду я тку Божеству.Иоганн Вольфганг Гёте

ДУХ

Сын создаёт энергетические конструкции, а Дух трансформирует эти энергетические творения в физические субстанции.

Книга Урантии (Документ 34, Предисловие)

Прораб Дух – эманация Господа, творит явления Божьим промыслом.

©

Дух – энергетическая эманация Бога-Разума, ткань мироздания.

©

Физические поля – безличностные ипостаси Духа.

©

Побеждают духом, силой только закрепляют победу.

©

Духовность – ментальная просветлённость Святым Духом.

©

Сила гравитации обеспечена энергией Духа.

©

Дух и воля – ипостаси одного феномена.

© О. С. Кривченко

МАТЕРИЯ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия