Читаем Статусно о главном полностью

И была роковая отрадаВ попираньи заветных святынь,И безумная сердцу услада —Эта горькая страсть как полынь!Александр Александрович Блок

САТАНИЗМ

В облике явившегося на планету Сатаны не было ни малейшего сходства с вашими карикатурными изображениями его величества дьявола.

Книга Урантии (Документ 67,1. Предательство Калигастии)

И светоносный Люцифер стал Князем тьмы через гордыню.

©

В истории великие злодеи остаются, как просто великие.

©

Дьявол рад пропащим душам, как ассенизатор дерьму, но работа у него такая.

©

«Бес попутал» – 100 процентное алиби.

©

Люцифера низвергли, и что изменилось?

©

Каждому Фаусту по Мефистофелю.

©

Ангелы, возомнившие себя Богом, становятся дьяволами.

©

Если сомнение в Боге, как-то объяснимо, то наличие дьявола очевидно.

©

Исчадие ада – Сатану лукавым нежно называют.

©

И в Аду есть vip обслуживание.

©

Демоны корысти, тщеславия и похоти правят миром.

© О. С. Кривченко


БЕЗБОЖИЕ

Атеизм освобождает человека от церковного рабства только для того, чтобы тут же предать его, – отдать на откуп тирании политического и экономического рабства.

Книга Урантии (Документ 195,8. Секулярный тоталитаризм)

До Христа доходят тернистым путём, антихрист приходит сам.

©

Бес только шепчет, а решает человек. Попутать может Бес, но не заставить.

©

Пустота безбожия и нигилизма – заполняется демонами преисподней.

©

Падшие праведники – дьявольский деликатес.

©

«Научный» атеизм уверен, что мирозданье – самострой.

©

Отвязанный либерализм – это респектабельный сатанизм.

©

Одни атеисты спустились с облака сгустившейся материи, другие – с дерева.

© О. С. Кривченко

Мыслю, следовательно, существую_Cogito ergo sum


Есть поцелуи – как сны свободные,Блаженно-яркие, до исступления.Есть поцелуи – как снег холодные.Есть поцелуи – как оскорбление.Константин Дмитриевич Бальмонт


Ощущения и Эмоции

Любуясь месяцем, оглядывая даль,Мы чувствуем в душе ту тихую печаль,Что слаще радости… Откуда чувства эти.Николай Алексеевич Некрасов

Обычно люди наделяются двенадцатью особыми видами физического чувственного восприятия, хотя специальные чувства трёхдольных типов несколько превышают возможности созданий с одно – и двудольным мозгом.

Книга Урантии (Документ 49,4. Эволюционные волевые создания)

Своими фибрами душа ощупывает мир, а фибры – это наши ощущенья.

©

Чувство – это названое ощущение.

©

Эмоция – визитная карточка души.

©

Улыбка чаще маска, чем радостная эмоция.

©

Воображать – не обязательно выпендриваться.

©

Выплеснутые эмоции требуют долива.

©

Задница, не в пример мозгу, одновременно мыслит и чувствует.

©

Чувство – вдох сознания, эмоции – выдох.

©

Настроение – фоновая эмоция.

©

Отделить мысль от ощущения то же, что разделить полюса магнита.

©

Ощущения – рецепторы души, ворота в мир восприятий и представлений.

©

Мазохист – маргинальный эпикуреец.

© О. С. Кривченко


Мысли

Утро нежностью бездонноеПолуявь и полусон —Забытьё неутолённое—Дум неясный перезвон…Осип Эмильевич Мандельштам

МЫСЛЬ

Подобно тому, как туманности рождаются из космических энергий вселенского пространства, интеллектуальные «я» берут своё начало в космическом разуме.

Книга Урантии (Документ 111,1. Разум как арена выбора)

Мысли – это преломлённая мозгом эманация Разума, вызванная мыслящим.

©

Зачастую толковая мысль, сходя с языка, становится бестолковой.

©

Как материя мысль немыслима.

©

Мысль подобна зерну, обречённому на гибель

или прорастание.

©

Чем больше в голове мыслей, тем они мельче.

©

Мысли не придумывают, а принимают и фиксируют.

©

Мысль ищет смысловую завершённость, но любит бесконечности простор.

©

Толковые мысли с небес, а их выражение земное.

©

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия