Стеклянные глаза Индии

Или: Сатва - познание, Раджа - действие, Тама - желание. Satva, Raja, Tama.

Или: Дхарма - обязанность, Артва - прибыль, удовольствие, Карма - результат деятельности. Dharma, Artva, Karma.

Или: Настика - атеизм, Астика - теизм, Мастика - политеизм. Nastika, Astika, Mastika.

Или: Сварта -эгоизм, Парарта - альтруизм, Парамарта - обязанность над ними обоими, ради Мокши, освобождения от жизни. Svarta, Pararta, Paramarta.

Или: Аварода - воздержанность, Анурода - опыт умеренный, Арода - невоздержанность. Avarodha, Anurodha, Arodha.

Или: Атма - индивидуальность, эго, Манас - отрицание индивидуальности, Будхи - среднее между ними. Atma, Manas, Budhi.

И этих примеров, пожалуй, достаточно. А если продолжить, можно было бы привести уйму подобных триад из Веданты, Упанишад, Тантр, Матр и иных индийских книг. Но ты, Теодул, должен знать, что каждая из названных триад разветвляется на иные триады и так "до бесконечности". К таким же триадам относится и триплет индийских божеств:

Вишну, Брама и Шива,

а также их разветвление, опять-таки "до бесконечности", как это риши, индийские мудрецы, измыслили и записали. А все эти триады проистекают из одного таинственного слова и впадают в это же слово, а слово то есть "А-У-М", которое миллионы сынов Индии ежедневно и ежечасно с почтением произносят во всех концах этой необычной страны, где влага и плесень являются тяжким бичом людей.

А что представляет собою все, нами упомянутое? Вера ли это? Религия ли? Нет, это философия. Но индусы считают это не философией, еще менее верой, но знанием. Это

Жнани или Джнани [3] .

И само слово "Веданта", записанное собрание множества тех знаний [4], означает "Знания". Это знания физические и метафизические, психологические и гносеологические, астрономические и астрологические, теологические и теософские, медицинские и практические разных видов. Но только знания, всего лишь знания, как их сами индийцы называют, а не вера и не религия.

В самом деле, весьма удивительно, что в Индии нет понятия веры. Более того, можно считать, что нет и слова "вера", кроме как в смысле доверия человека человеку в обычной жизни, в обиходе. Понятие веры имеется в Индии только у мусульман, из-за Корана, основанного на вере. Между тем мусульмане в Индии представляют, так сказать, вкрапление, причем позднего времени. Да и сам по себе Ислам - не что иное, как своего рода секта Христианства.

Так вот, у индийцев нет понятия веры. Нет также понятий ни греха, ни покаяния, ни Царства Небесного, ни одного Бога как Отца, ни любви к Богу, ни искупления, ни конца света, как и начала света, ни воскресения мертвых, ни всеобщего суда Божия, ни справедливого воздаяния в вечном Царстве Божием. Так что этих десяти основных понятий, равно как и других, в Индии вообще нет. А ведь это понятия, которые Господь Иисус, как Свое Евангелие, как Свою Благую весть, явил миру. Эти понятия - все десять - новы для Индии. И ничто так не расходится с индийскими "Знаниями", как эти десять понятий. И нет ничего в мире столь мало похожего на Индию, как Иисус Христос и Его откровение. Ибо если Христос все основывает на вере, Индия все основывает на знании; причем на знании мнимом, собранном и записанном от разных ее философов, теоретиков и аскетов. Частично это действительно знания, иногда чрезвычайно изощренные и утонченные, но частично это все-таки верования, теоретизирования, мечтания и волхвования. Впрочем, таких знаний хватает повсюду в мире, и руководствуются ими те народы, достоянием которых не стало еще Откровение Божие, т.е. это все сказанное только людьми, но не Богом [5]. В действительности или глупость, или злоба говорят в тех противниках Христианства, которые утверждают, будто бы Христос нечто должен был позаимствовать у Индии! Если Индия могла что-то дать, она дала это народам, не знавшим Бога: Китаю и Японии, Египту и Элладе и еще кому-то в мире, но никак не Христу, не Христианству; понятно, имеется в виду истинное Христианство, восточное Православие, которое от Индии отличается так, как полноводное озеро от песчаной поверхности пустыни.

Но что это с твоим огнем, Теодул? Озябли наши души. Вижу, ты положил три полена, однако не поджег их. И вот плесень появляется и на твоих дровах. Подложи еще несколько раз по три полена, посмотрим, будет ли гореть. Э-э, нужен небесный огонь, чтобы уничтожить плесень и произвести тепло и свет.

"Огонь пришел Я низвестъ на землю..." (Лк.12:49), - сказал Господь Иисус. О Господи, когда Ты небесным огнем Твоим согреешь и осветишь сыновей и дочерей великой Индии?

А огонь небесный - это вера с любовью. Вера на первом месте. Вот слова Христовы, которых не слышали в Индии и которых не предвидели мудрецы ведантские:

Покайтесь и веруйте Евангелию (т.е. Благой вести о Царстве Небесном);

Не бойся, только веруй;

Кто уверует и крестится, будет спасен, а кто не верует, будет осужден;

Да ни один, кто верует, не погибнет, но имеет жизнь вечную;

Кто верует в Сына, имеет жизнь вечную, а кто не верует в Сына, не увидит жизни, но гнев Божий остается на нем;