Стена Зулькарнайна

STURDY (16 сентября). Мир Вам! В последнее время можно часто слышать «идеи» нерелигиозных людей о необходимости создания некой объединяющей все авраамические (а может и не только) религии, что, по их мнению, принесло бы мир и гармонию на земле. Бесспорно с точки зрения сведущего единобожника, это чушь, т. к. уже существует Ислам – последнее Божье Откровение мирам, а не придуманная кем-то философия. В этой связи, не кажется ли Вам, что именно с учетом того, что Ислам (как и предсказывал святой Пророк Мухаммад (с.а.в.с.) на сегодняшний день разделенный на многочисленные течения, переживает попытку своего возрождение в таком виде, каким его доносил Пророк, а это представляет опасность для всей современной джахилии и куфра. Не думаете ли Вы, что именно этим объясняется лейбилизация всех трезвых тенденций в Исламе, не кажется ли Вам, что именно по этой причине мечеть Абу-Бакра, которую упорно называют ваххабитской, находится под таким огромным прессингом со стороны неких закулисных сил, т. к. представители власти категорически отрицают преследование прихожан этой мечети и искусственную радикализацию верующих людей, которых недавно взрывали, сажали в тюрьмы по сфабрикованным обвинениям, сбривали бороды, недопускают в мечети и т. д.? Заранее благодарю.

Гейдар ДЖЕМАЛЬ. Мир и гармония на земле – любимый конек либералов и находящихся под их влиянием духовных люмпенов. Под этим лозунгом обычно скрывается банальные установки на гедонизм как высший смысл человеческого существования.

Идеи гедонизма (если не опускаться вглубь времен к Эпикуру и другим мыслителям языческой древности) развивались в основном англосаксонскими философами Нового времени. В ХХ веке их подхватили американцы, соединившие гедонизм с прагматизмом. Как ни странно, в этом смысле либеральные профаны близки эзотерикамтрадиционалистам. Последние говорят о некой вечной и всеобщей истине, к которой «ведет множество разных дорог», наподобие радиусов, сходящихся к центру, а профаны толкуют о «многообразии религиозного опыта».

Искажение монотеизма проявляется в той степени, в какой его хотят подогнать под человеческую мерку, гуманизировать, поставить человека в его обыденном плотском выражении в качестве центральной фигуры религиозной реальности. Вполне благонамеренные люди, искренне считающие себя верующими, убеждены, что Бог создал человека, чтобы тот был счастлив (чтобы соблюсти приличия, они добавляют: «в этой жизни и в будущей»).

Вы правильно называете современные тенденции в обновляющимся Исламе попытками восстановить его первоначальную суть. Пока это лишь попытки, и у каждой есть как плюсы, так и минусы. Часть салафитов, в том числе посещающих подвергшуюся атаке мечеть Абу Бакра в Баку, являются «мадхалитами» (по имени саудовского шейха, за которым они следуют), а это означает, что они пропагандируют невмешательство в политику и подчинение властям. Что само по себе уже есть грубый вызов Корану и нарушение сути Ислама. Ведь Аллах говорит в Своем святом Откровении: «Мы установили во всех селениях правителей преступниками, дабы они интриговали ради своей власти, но в конце концов все их интриги – против них самих».

То, что Вы называете радикализацией – «искусственная радикализация» – избиение, оскорбления, аресты и т. п. – есть урок от Всевышнего, который таким образом пробуждает к реальности спящих и прекраснодушных братьев, настроенных на комфортное существование. Поэтому, надо благодарить Аллаха за то, что он руками врагов Веры заставляет братьев вспомнить об их истинном предназначении.