«19 декабря поездом № 6, в международном вагоне, выехала в Москву делегация греко-католического духовенства. Делегация везет приветственные письма товарищу Сталину от бывшего митрополита Андрея Шептицкого и его преемника митрополита Иосифа Слепого, а также сто тысяч рублей, предназначенных в фонд обороны».
24 декабря 1944 года начальник отделения 4-го отдела 2-го управления НКГБ УССР капитан госбезопасности Иван Иванович Богданов написал рапорт заместителю наркома Дроздецкому:
«Делегация духовенства греко-католической церкви возбудила передо мной, как заместителем уполномоченного по делам религиозных культов при Совнаркоме УССР, ходатайство о приеме их по возвращении из Москвы председателем СНК УССР тов. Хрущевым, или председателем Верховного Совета УССР тов. Гречухой, или же секретарем ЦК КП(б)У тов. Коротченко.
Основная цель посещения, как сообщили участники делегации Шептицкий и Костельник, — выразить благодарность украинскому правительству за освобождение Галиции от немецких захватчиков и высказать желание сотрудничества греко-католической церкви с Советским правительством.
Костельник также просил меня познакомить его с наркомом просвещения тов. Тычиной, с которым он хочет поговорить по вопросу воспитания детей в школах Галиции.
Сообщая о вышеизложенном, прошу Ваших указаний».
В столице приемом делегации официально ведал Иван Васильевич Полянский, за полгода до этого назначенный председателем Совета по делам религиозных культов при Совнаркоме СССР. Это ведомство по решению политбюро ведало всеми религиями, кроме православной. Вообще-то полковник Полянский был профессиональным чекистом, а именно они при Сталине и занимались церковными делами.
Иван Полянский окончил три класса приходской школы, двухклассное железнодорожное училище, четырехклассное городское училище в Уфе и еще поучился на педагогических курсах. В 1918 году ушел в партизанский отряд, оттуда в Красную армию. В августе 1918 года его взяли в Уфимскую губчека. Летом 1926 года его перевели в центральный аппарат, в секретно-политический отдел.
Но полковнику Полянскому поручили чисто техническую сторону дела. Львовскими гостями заинтересовались более крупные фигуры. В столице с делегацией униатов встретились 26 декабря 1944 года начальники трех важнейших управлений союзного наркомата госбезопасности — Леонтьев, Судоплатов и Федотов.
Александр Михайлович Леонтьев в войну командовал войсками НКВД по охране тыла действующей армии. Накануне приезда львовских гостей комиссара госбезопасности 3-го ранга Леонтьева утвердили начальником главного управления по борьбе с бандитизмом.
Комиссар госбезопасности 3-го ранга Павел Анатольевич Судоплатов, устранивший полковника Евгена Коновальца, руководил 4-м управлением наркомата госбезопасности («специальная работа в тылу противника на временно оккупированной территории»). Судоплатов родился в Мелитополе и говорил по-украински.
Комиссар госбезопасности 3-го ранга Павел Васильевич Федотов был в этой группе старшим, потому что руководил важнейшим вторым главным управлением НКГБ, то есть всей контрразведкой.
Заместитель председателя Совета по делам религиозных культов Юрий Садовский доставил делегатов в здание ведомства госбезопасности на Лубянке. Через первый подъезд (для начальства) провели в кабинет начальника секретариата наркомата Степана Соломоновича Мамулова, который работал с Берией с начала двадцатых годов. Гости из Львова, не представлявшие устройство советской жизни, проявили поразительную наивность. Они даже не поняли, где находятся.
Федотов, Леонтьев и Судоплатов составили запись беседы:
«Мы отрекомендовались им в качестве генералов-Иванова (Федотов), Лебедева (Леонтьев) и Сергеева (Судоплатов). По позднейшим донесениям агентуры, делегаты представили себе, что были в «Политическом Управлении Красной Армии», а нас приняли за ответственных представителей этого управления».
Гавриил Костельник объяснил, что народ Западной Украины встретил возвращение советской власти без энтузиазма и ей не верит. Костельник долго излагал историю Западной Украины, доказывая, что галичане в результате воздействия западной культуры по своему укладу и политическим мировоззрениям значительно отличаются от украинцев восточных областей. Отсюда их предубежденное отношение к Советской власти, этим же объясняется сила бандеровского движения. К тому же в западные области на работу в административный аппарат прибывают из восточных областей неопытные молодые люди, которые не умеют правильно строить отношения с местным населением.
Костельник признался, что боятся высылки в Сибирь всех, кто не сотрудничает с советской властью, боятся коллективизации, помня, как ее проводили в 1939–1941 годах. Не хотят идти в Красную армию, потому что мобилизованных сразу направляют на фронт, и говорят, что галичан специально обрекают на гибель. Замечают, что украинскую молодежь, имеющую образование, не берут в офицерские школы…