Шептицкий говорил, что советской власти на Западной Украине следовало бы действовать не так решительно, как в восточных областях, тан нан народ Западной Украины «не подготовлен к правильному восприятию и пониманию всех этих бесспорно полезных и нужных мероприятий».
Костельник и Будзинсний несколько раз подчеркнули, что Украинская повстанческая армия* не создавалась специально для борьбы против Советской власти; эти формирования намеревались сражаться против немцев и состояли из беглецов, уклонявшихся от мобилизации немцами на работу в Германию. Лишь позже УПА* стала на путь борьбы против Советской власти. По их словам, в составе УПА* немало людей, которые не являются убежденными противниками Советской власти. Но они продолжают находиться в лесах, с одной стороны, из-за боязни репрессий со стороны службы безпеки (карательный орган бандеровцев) и, с другой стороны, из-за страха перед советской властью.
Будзинский рассказал, что его родной брат — бандеровец и вел в свое время борьбу против немцев. Когда Красная Армия стала приближаться к Галиции, он вытащил брата из леса, устроил на учебу в школу шоферов во Львове. Уже после того, как во Львове была восстановлена советская власть, его брат под давлением бандеровцев снова ушел в лес.
Чекисты тут же заметили Будзинскому, что если он сумеет брата вызвать из леса, ему будет гарантирована полная безопасность и устройство на работу. Будзинский, поблагодарив, сказал, что он вспомнил о брате не для того, чтобы ходатайствовать за него, а для того, чтобы проиллюстрировать этим примером боязнь расправы со стороны бандеровцев за отказ подчиняться их приказам и распоряжениям. Позже, когда уже прощались, Будзинский все-таки спросил, к кому обратиться с просьбой об устройстве брата…
Все четверо — Шептицкий, Костельник, Будзинский и Котив — осудили бандитские акции УПА*. Соглашались, что надо принять какие-то меры, которые бы парализовали деятельность бандеровцев и успокоили бы народ Западной Украины. Заверили московских генералов, что греко-католическая церковь будет вести борьбу с УПА* путем разъяснений и проповедей. Зашел разговор о том, что члены делегации могли бы организовать встречу колеблющихся элементов из числа бандеровцев с представителями советской власти для переговоров о ликвидации бандитских формирований при условии, если делегатам бандеровцев будет гарантирована безопасность.
Генералы ответили, что такого рода встреча с влиятельными представителями бандеровцев желательна и делегатам, бандеровцам, гарантируется безопасность и возможность уйти в лес, если даже не придем к соглашению…
Костельник, Шептицкий и Будзинский как бы вскользь упомянули, что ряд территорий, как Холм, Перемышль и другие, отданных СССР Польше, являются исконно украинскими землями. Народ Западной Украины не понимает и болезненно переживает передачу этих земель полякам; опасается, что оставшееся там украинское население будет подвергнуто поляками физическому уничтожению. Упомянули о том, что и Прикарпатская Русь является, бесспорно, украинской землей, и они рассчитывают, что Советское правительство помнит об этом и примет меры к воссоединению этих земель с Украиной…
Договорились, что через некоторое время члены делегации сообщат, как лучше организовать встречу с представителями бандеровского движения. Им объяснили, что они могут действовать через уполномоченного по делам культов во Львове.
За каждым шагом униатских священников следили. Окружавшие их осведомители обо всем информировали чекистов. Начальник 4-го отдела 4-го управления НКГБ СССР подполковник Лев Ильич Сташко составил отчет о пребывании делегации в Москве:
«21 декабря. Во время ужина оживленно беседовали. Как большой недостаток в организации Советской власти на Западной Украине делегаты считают отсутствие на местах серьезных работников. Общее мнение таково, что на Западную Украину, в частности во Львов, направляют малокультурных, неподготовленных и не знающих местных условий людей. Говорили о плохом отношении местных властей к церкви, приведя пример, что во Львове исключили из университета двенадцать студенток за то, что они участвовали в похоронах митрополита Шептицкого».
На обратном пути из Москвы делегация рассчитывала встретиться в Киеве с представителями украинских властей.
— Если в Киеве — государственные люди, — рассуждал Костельник, — то не могут они не понять, что без них мы ничего полезного сделать не сможем, то же самое и они без нас. Нам необходимо добиться, чтобы вся украинская интеллигенция вышла из лесов и приступила бы к полезной работе.
Шептицкий заметил:
— Пожилые люди никогда не шли за бандеровцами, а сейчас и молодежь колеблется. Если бы Советский Союз объявил о присоединении Карпатской Украины — это выбило бы последний козырь из рук бандеровцев, и молодежь от них бы ушла.
Делегация осталась довольна приемом у Полянского. Ему передали деньги и письмо митрополита Шептицкого к Сталину (в запечатанном виде). Просили разрешения преподавать закон Божий в школах Западной Украины.