— Нет, — говорил Костельник, — не по нашей. Когда мы были на аудиенции у товарища Полянского и рассказали о политическом положении на Западной Украине, он предложил встретиться с компетентными в этих вопросах людьми. Мы согласились. Нас повезли к генералам, и в беседе они нам предложили взять на себя миссию установить контакт с ОУН*-УПА*. Между нами говоря, по этим делам сюда должен приехать один из генералов.
— Вы с охотой приняли на себя эту миссию? — уточнил Карин.
— Конечно, с охотой, чтобы положить конец тем страданиям, какие терпит народ Западной Украины и спасти молодежь, которую ОУН* и УПА* увлекли за собой.
— Ну что же, — сказал подполковник Костельнику и Котиву. — Вы взяли на себя, безусловно, благородную миссию. Желаю вам успеха. Вы совершенно правы, когда подчеркнули, что это является секретом. Не следует об этом распространяться перед кем бы то ни было… Но меня интересует еще одно обстоятельство.
Он обратился к Костельнику:
— Когда вы ехали в Москву, предварительно все же обсуждали вопрос о контактах с ОУН*-УПА*, чтобы содействовать их переговорам с представителями Советской власти?
— Абсолютно нет, — еще раз подтвердил Костельник. — Вопрос всплыл совершенно неожиданно для нас самих.
9 января 1945 года в час дня Карин был приглашен на обед к митрополиту Иосифу Слипому. Прийти не мог, о чем предупредил по телефону канцелярию митрополита. А на следующий день сообщил Ивану Котиву, что просит доложить митрополиту: ему необходимо по важному делу переговорить с ним лично. И был приглашен на 11 января в четыре часа дня.
«Поздравив митрополита с прошедшими именинами, я еще раз перед ним извинился за то, что не мог быть на обеде, — записал в отчете Карин. — Митрополит принял извинение и выразил надежду, что в ближайшее время он устроит обед в такой день, когда моя занятость не помещает мне быть его гостем. По сравнению с тем временем, когда я видел митрополита Слипого последний раз, он очень осунулся. Болезненное, бледное, исхудалое лицо, усталый взгляд, слабый голос».
— Почему вы так плохо выглядите? — спросил Карин.
— Очевидно, по тем же причинам что и вы, — ответил Слипый.
— Я много работаю, — объяснил Карин.
— Потому и я осунулся, — признался Слипый. — Многие хлопоты, затруднения, переживания. Ведь я митрополитствую всего два месяца. Вся тяжесть руководства церковью свалилась на мои плечи.
— Но ваши плечи, ваша экселенция, не столь уж стары, чтобы сгибаться под тяжестью руководства церковью.
— Нет, я уже стар. Мне уже шестой десяток идет.
Глава униатской церкви завел разговор о проблемах, с которыми столкнулся.
— Покойный митрополит Андрей именовался митрополитом греко-католической церкви, архиепископом Львовским и Каменец-Подольским и имел соответствующую печать. Я должен именоваться тем же титулом и, кроме того, митрополитом Киевским, так как к этому меня обязывает, кроме всего прочего, то обстоятельство, что сейчас граница между Западной и Восточной Украиной пала, и я являюсь главой украинской греко-католической церкви на всей территории СССР, что засвидетельствовано в папских буллах.
— Но у вас нет ни одного прихода на территории Украины, помимо Галиции, — возразил Карин.
— Прихода нет, но верующие есть, и я являюсь их духовным главой. Поэтому я и просил о том, чтобы мой титул содержался бы и в печати, а так фактически получается, что я даже не могу именоваться тем титулом, какой имел покойный митрополит Андрей. Мне было заявлено, что я не должен именоваться даже Каменец-Подольским.
— Если в Киеве организуется хотя бы один приход, то вы будете именоваться и Киевским. А, вообще говоря, для того, чтобы именоваться Киевским, нужно сидеть в Киеве и быть де-факто главой украинской церкви.
— Да, но это произойдет только тогда, когда православная церковь соединится с греко-католической церковью.
— А как вы мыслите это воссоединение — под главенством московской патриархии, вселенского патриарха или папы римского? — заинтересовался Карин.
— Конечно, только под главенством папы римского, — митрополит не колебался ни секунды.
— Ну, должен вам высказать свое частное мнение, — заметил подполковник, — никогда этого не будет. Православные на Украине, вы уж простите меня, считают греко-католиков, униатов изменниками. Если думать о воссоединении, то оно мыслимо только как возвращение к тому положению, какое было до 1596 года, то есть до заключения Брестской унии. Речь идет об объединении униатов как меньшинства с православным большинством.
— Нет, объединение на такой базе никогда не состоится, — отрезал Слипый.
Карин разговор на эту тему продолжать не стал.
— Мы с вами, ваше экселенция, затронули вопрос, быть может, и важный для вас, но для меня частный, поэтому разрешите на этом с ним покончить. Меня интересует, как обстоит у вас дело с печатанием обращения к духовенству и верующим в отношении бандеровского зла?