Степные кочевники, покорившие мир. Под властью Аттилы, Чингисхана, Тамерлана

Народ, называемый по-тюркски кипчаками, тот же самый, который русские назвали половцами, византийцы Komanoi (команои), арабский географ Идриси Qoumänî (куманы), а венгры кунами (Qoün). По свидетельству Гардизи, изначально они входили в тюркскую группу кимаков, жившую в Сибири, на Среднем Иртыше или, скорее, как полагает Минорский, на Оби. Впрочем, кимаки и огузы были близкими родственниками (Кашгари отмечает, что от прочих тюркских народов они отличаются переходом начального и в дж). Приблизительно в середине XI в. кипчаки, отделившись от основной массы кимаков, двинулись в сторону Европы. Как мы уже знаем, в 1054 г. русские летописи впервые упоминают об их присутствии в степях Северного Причерноморья, так же как и огузов: отступающие кипчаки гнали огузов впереди себя. Кипчаки воспользовались победой огузов над печенегами и, когда огузы были истреблены византийцами и болгарами в ходе своих неудачных набегов на Балканы (1065-й и последующие годы), кипчаки остались единственными хозяевами русской степи. В 1120–1121 гг. Ибн аль-Асир[103] упоминает их в этом статусе как союзников грузин. Примерно в это же время монгольские кланы, близкие родичи киданей, более-менее причастные к миграции «каракитаев» на запад, пришли с китайско-маньчжурской границы, чтобы установить свое господство над районами рек Урал и Волга, над основной массой кипчакского народа, в котором они, возможно, заняли место правящего класса; но очень скоро они были ассимилированы и, тюркизировавшись, растворились в собственно кипчакском этническом элементе. Кипчаки оставались хозяевами русской степи вплоть до вторжения полководцев Чингисхана в 1222 г. Мы увидим, что к этому времени некоторые кипчакские ханы под влиянием русских начинают переходить в христианство. Также мы увидим, что, даже исчезнув как народ, кипчаки передадут свое имя монгольской России, поскольку царство Чингизидов, основанное в этой стране, будет называться Кипчакским ханством.

Из этого краткого обзора следует запомнить, что заслугой Византии было то, что она много веков сопротивлялась сменяющим друг друга ордам, накатывавшим на ее границы. От Аттилы до огузов все эти дикие тюрки и монголы создавали для христианской цивилизации угрозу не меньшую, чем в 1453 г.[104]

Часть вторая. Монголы при Чингисхане и Чингизидах

Глава 1. Чингисхан

Монголия в XII в.

В конце XII в. карта Азии, как следует из ранее изложенного, была таковой: Китай был разделен между национальной империей Сун со столицей в Ханчжоу на юге и тунгусским царством чжурчжэней, жу-чжэней или Цзинь со столицей в Пекине на севере. В северо-западной части Китая, в современных Ордосе и Ганьсу, сформировалось царство родственных тибетцам тангутов Си Ся. На северо-востоке Тарима, от Турфана до Кучи жили цивилизованные тюрки-уйгуры, усвоившие буддистскую или несторианскую культуру. Район Иссык-Куля, Чу и Кашгарии составляли империю каракитаев – народа монголоидной расы и китайской культуры. Трансоксиана и Иран почти полностью принадлежали хорезмийским султанам, тюркам по происхождению и мусульманам по вероисповеданию. Оставшаяся часть мусульманской Азии была поделена между аббасидскими халифами Багдада, айюбидскими султанами, курдами по происхождению, арабами по культуре, владевшими Сирией и Египтом; и сельджукскими султанами, тюрками по происхождению, сильно иранизированными по культуре, правившими в Малой Азии.

Это была оседлая Азия. За ее пределами, на севере, на сибирско-монгольской границе, в степях севернее Гоби, возле Алтайских, Хангайских и Хэнтэйских гор, теснилось великое множество оставшихся кочевыми племен, принадлежавших к трем ветвям алтайской расы: тюркской, монгольской и тунгусской. Несмотря на языковые различия, большинство кочевников Центральной Азии вели одинаковую жизнь, в одинаковых климатических условиях и, казалось, были этнически родственны друг другу, что поражало всех путешественников. Их портрет, рисуемый Гренаром, нисколько не отличается от написанных Аммианом Марцелином, Рубруком или китайскими летописцами: «У них было широкое лицо, приплюснутый нос, выступающие скулы, узкие глаза, толстые губы, редкая борода, жесткие черные волосы, смуглая кожа, прожаренная солнцем, ветром и холодом, маленький рост, короткое массивное туловище на кривых ногах». Это вечный портрет гунна или монгола, впрочем весьма сходный с портретом эскимоса или крестьянина из наших Косов[105], поскольку жизнь на этих огромных открытых пространствах, продуваемых ветрами, ледяных зимой и обжигающе жарких в течение нескольких летних недель, навязывает народам достаточно сильным, чтобы бороться с такой природой, одинаковый тип невысокого коренастого силача. Точные районы расселения многих из этих племен установить трудно, так что можно лишь приблизительно представить наиболее вероятные места их проживания.