Читаем Стяжавшая любовь. Том III полностью

Меня оттолкнули, папа хотел сам справиться с ней, и не мог. Страшным отвратительным взглядом она пронзала нас и не давалась в руки. При этом она делала уродливый оскал, который я никогда не видел у котов, коты так не умеют делать обычно. Это все мы отметили, вспоминая позже. Для того, чтобы взять ее в руки, папа надел очки и рукавицы. Она выставила все когти и страшно рычала и шипела, бегала. С большим трудом мы закрыли ее в ванну.

Срочно мы позвонили батюшке. Он сказал вынести ее на лестничную площадку. Около недели ее не было, потом она появилась, нам удалось ее забрать. До случившегося события кошка была очень пугливой, боялась даже ступить на порог.

Наталья Степановна: Бедное животное перестало пить и есть, она лежала неподвижно и, казалось, уже не узнавала нас. Только через две недели она сьела кусочек мяса. У нас появилась надежда на ее выздоровление. Но этого не случилось. С ней повторилось все, как в тот страшный вечер. И даже хуже. Она сильно поцарапала мужу руку. Мы были очень напуганы и решили снова посоветоваться с батюшкой, как нам дальше быть с кошечкой.

Выслушав, батюшка объяснил – то нехорошее, что было привнесено в наш дом, она взяла на себя. Такие случаи известны. Держать ее в доме дальше нельзя, а лучше выпустить на улицу. Но как? Нужно же чтобы ее кто-то кормил. И я отнесла ее к часовне матушки Алипии, которая стоит на месте жительства старицы, там поручила кормить ее духовным сестрам, которые часто приходили на это святое место. Почти каждый день я приходила в монастырь, чтобы покормить кошечку, но она меня совсем не узнавала. Я подсовывала ей еду и отходила в сторону. В душе я надеялась на то, что на святом месте исцелится наша страдалица. Первые две недели она совсем не выходила к людям и ничего не ела. Потом стала понемножечку кушать.

Так продолжалось месяца три. Потом я стала замечать, что у кошечки поменялся взгляд, она перестала убегать от людей, снова стала ласковой. Потом нашлись добрые люди, забрали кошечку к себе и, как они потом рассказывали, очень полюбили ее. Так что мои надежды оправдались – матушка Алипия исцелила неповинное животное.

Александр: Мое душевное состояние после происшедшего было ужасным. Такое впечатление, у меня забрали все – душевные и телесны силы. Осталась пустота. До этого я ходил в храм, к матушке Алипии, чувствовал, что душа переполняется, живет, что Господь дает благодать жить и действовать. Теперь же показалось, что я пуст. Как батарейка – заряжается, заряжается, а потом ее использовали, и она не нужна.

Таким было мое состояние. Я долго боялся оставаться один, боялся темноты, не мог прийти в себя. И в это тяжелое время я с еще большим усилием припал к Богу, пользовался всеми духовными средствами, которые посылает нам Господь: исповедь, Причастие, молебны, ходил к матушке Алипии, у гроба которой чувствовал покой и надежду. И потихоньку начал возвращаться ко мне душевный мир.

Потом мы как-то встретились с Викой.

– Почему ты мне ничего не говорила, ты ведь видела, что с тобой такое происходит?

– Я не знаю.

Батюшка объяснил мне условия, по которым бес может войти в человека. Их, как правило, два. Во-первых: когда человек невоцерковленный, или пьянствует, находится в полном бесчинстве – в эту секунду бес может войти в человека. А во-вторых: это могут произвести всякие гадалки, ворожеи, бабки и экстрасенсы. Сначала они отдаляют человека от церкви, а потом приближают беса. Вика мне сама об этом говорила, что они с бабушкой много ходили к бабкам: они ворожили, выкатывали яйцами. А еще мне кажется, что с Викой это произошло в один момент ее жизни. На Ивана Купала она прыгала с подругами через огонь. Совершая этот языческий обряд, она упала в огонь и сильно испугалась. Вот здесь как раз и совершаются все условия: в пьяном бесчувственном состоянии, после ворожеек, в невоцерковленном, далеком от Бога и Церкви состоянии, при совершении бесовского языческого обряда наступил критический момент.

Еще батюшка говорил мне, что когда такое случается, нельзя говорить с бесом. Молчать и не смотреть в глаза бесноватому. Нужно читать любую молитву, которую знаю. Он исповедывал меня, совершил вычитку надо мной.

Вика так и не захотела обратиться к Богу за помощью, не пошла в храм, не пошла на вычитку. Наши беседы с ней не имели результата. Я рассказал ей, в какие храмы нужно обратиться, где именно помогают таким больным людям, как она. После того, как Вика отказалась принять духовное лечение: пойти к священнику, исповедоваться, причаститься, пройти вычитку (хотя батюшка, который участвовал в нашем деле, соглашался поговорить с Викой и помочь ей) – наши отношения стали невозможными, батюшка не благословил меня. Он сказал, что Вика может исцелиться, и даже сказал об этом утвердительно, но поскольку она не имеет веры, в храм ходить не хочет, то бес вернется к ней опять, пусть и через некоторое время.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги, посвященные матушке Алипии

Стяжавшая любовь. Том II
Стяжавшая любовь. Том II

УДК 929 Алипия+ 27-722 ББК 86. 372-6 С 88Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.С 88 Стяжавшая любовь. --- К.: ЗАО «Випол», 2007.--344 с.ISBN 978-5-8238-0865-1ББК 86. 372-6СТЯЖАВШАЯ ЛЮБОВЬ. ТОМ IIПосвящается блаженной памяти монахиниАлипии Голосеевской (Авдеевой)Составители: Удовиченко Вера ФедоровнаСавчук Анастасия НиколаевнаПо благословению митрополита Киевского и всея Украины Владимира. (от 23.02.2004 г.)Представленный материал сосредоточен на личности блаженной старицы монахини Алипии (Авдеевой) и состоит из свидетельств священнослужителей, монашествующих и мирян, повествующих о жизни, деятельности и духовных подвигах матушки Алипии. Главное содержание этих рассказов составляет изложение событий, бывших как при ее жизни, так и после ее кончины.Воспоминания предваряются предисловием, в котором кроме изложения биографических данных о монахине Алипии, предпринимается попытка аналитического рассмотрения ее духовного опыта с позиций церковной истории, православной агиографии, святоотеческой духовно-мистической традиции.В книге представлены факты многочисленных чудотворений, не вошедших в первое жизнеописание Старицы, а также множество свидетельств о ее посмертных благодеяниях, которые рассматриваются как следствие многолетнего и неукоснительного аскетического делания, выражавшегося в подвигах строгого поста, молитвы, нестяжання, лишения себя сна, ношения вериг. Любовь и милосердие составляли главный стержень жития блаженной.Содержит большое количество поучительных рассказов, повествующих о различных путях человека к Богу.© Удовиченко В.Ф., 2007 © Савчук А.Н., 2007ISBN 978-5-8238-0865-1

Анастасия Николаевна Савчук , Вера Федоровна Удовиченко

Религия, религиозная литература
Стяжавшая любовь
Стяжавшая любовь

УДК 929 Аліпія+27-722 ББК 86. 372-6 С 88Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.С 88 Стяжавшая любовь. --- К.: 2005.---608 с.ISBN 966-8538-39-0ББК 86. 372-6СТЯЖАВШАЯ ЛЮБОВЬПосвящается блаженной памяти монахиниАлипии Голосеевской (Авдеевой)Составители: Удовиченко Вера ФедоровнаСавчук Анастасия НиколаевнаРедакторы: Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.Корректоры: Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.Компьтерный дизайн, верстка - Трофименко Татьяна.Представленный материал сосредоточен на личности блаженной старицы монахини Алипии (Авдеевой) и состоит из свидетельств священнослужителей, монашествующих и мирян, повествующих о жизни, деятельности и духовных подвигах матушки Алипии. Главное содержание этих рассказов составляет изложение событий, бывших как при ее жизни, так и после ее кончины.Воспоминания предваряются предисловием, в котором кроме изложения биографических данных о монахине Алипии, предпринимается попытка аналитического рассмотрения ее духовного опыта с позиций церковной истории, православной агиографии, свято-отеческой духовно-мистической традиции.В книге представлены факты многочисленных чудотворений, не вошедших в первое жизнеописание Старицы, а также множество свидетельств о ее посмертных благодеяниях, которые рассматриваются как следствие многолетнего и неукоснительного аскетического делания, выражавшегося в подвигах строгого поста, молитвы, нестяжання, лишения себя сна, ношения вериг. Любовь и милосердие составляли главный стержень жития блаженной.Содержит большое количество поучительных рассказов, повествующих о различных путях человека к Богу.© Составители Удовиченко В.Ф., Савчук А.Н.ISBN 966-8538-39-0

Анастасия Николаевна Савчук , Вера Федоровна Удовиченко

Религия, религиозная литература
На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева)
На пажити Богоматери. Монахиня Алипия (Авдеева)

Христа ради юродиваяКиево-Печерской ЛаврыМонахиня АлипияАгапия Тихоновна Авдеева(† 30.X.1988)По благословению Блаженнейшего Владимира Митрополита Киевского и всея УкраиныПечатать во славу Божию людям в назидание06.06.2001Составитель: Некрашевич Л. А.Эта книга является одной из первых попыток рассказать православному читателю о великой киевской подвижнице, монахине Алипии, уроженке Мордовии, которая прожила в Киеве более 40 лет. Долготерпения, труды и молитвы старицы нашли отражение в сердцах ее духовных чад, а также многих людей, знавших Матушку. Книга полностью состоит из воспоминаний людей, в различное время общавшихся с Матушкой, которые любезно согласились рассказать об этом и не является описанием жития монахини Алипии в полном смысле этого слова. Оно лишь частично отражено в некоторых эпизодах, без соблюдения хронологической последовательности. Мы надеемся, что искренняя любовь и благодарность, с которой написана книга коснется и Вашего сердца.

Лариса Алексеевна Некрашевич

Религия, религиозная литература

Похожие книги